不争，则天下莫能与之争

不争，则天下莫能与之争

　　自盘古开天辟地以来，人类历史便开始了无休止的争斗。人们总是为了这样或那样的事情你争我夺，为了钱财，为了权势，为了名誉地位，为了情爱……说到底，世界上的一切争斗都是为了一个“利”字。每个人都希望自己生活得快乐，但争来斗去，所得到的却是无尽的烦恼和痛苦。

　　真正聪明的人往往与世无争，一切遵循自然规律行事，不主观妄为，反而能够获得别人所无法争到的东西，这正是不争之争。正如一位得道高僧所言：“不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。”

　　宋朝的雪窦禅师一向喜欢四处云游。一天，雪窦禅师在淮水边遇见了曾会学士。曾会看到雪窦，热心地问道：“大师，你这是要到哪里去啊？”

　　雪窦也很有礼貌地答道：“现在还说不定呢，也许会去钱塘，也许会到天台看看。”听到这里，曾会建议道：“灵隐寺的住持珊禅师跟我交情甚笃，我现在写封介绍信给你，看到这封信他一定会好好地招待你。”

　　于是雪窦禅师就辛苦跋涉来到了灵隐寺，但他并没有把介绍信拿出来给住持珊禅师过目，而是潜身修行了三年。

　　三年后的某一天，曾会奉令出使到浙江时，突然忆起往事，便到灵隐寺找雪窦禅师。但令他没想到的是，全寺僧侣竟没有一人知晓雪窦禅师在哪里。曾会不相信，便自己去云水僧所住的僧房内寻找，费劲一番工夫，终于找到了雪窦，曾会万分不解地问道：“大师，为何你不见住持而隐藏在这里呢？是不是把我写的那封信丢了？”

　　雪窦禅师摇摇头，笑道：“岂敢，岂敢。我只是个云水僧，一无所求，我不会做你的邮差的！”说完就拿出信原封不动地交给曾会，双方相视而笑。

　　后来灵隐寺的住持珊禅师甚惜其才，就推荐雪窦去苏州萃峰寺任住持，在那里，雪窦终成一代名师。

　　倘若人们都能实现清代张潮在《幽梦影》中所说的：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也；闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书；天下之乐，孰大于是？”那么，人生之美便都能看得更通透了。

　　释远禅师还未做禅师，还是行者的时候，到寺庙中拜谒在这里修行的禅师，希望禅师能够解开他心中的疑惑。

　　释远问道：“禅师，人的欲望是什么？”

　　当时庙里负责开解行者的禅师名叫释空。听了释远的话，释空回答：“你先回去吧，明天中午的时候再来，记住不要吃饭，也不要喝水。”

　　尽管释远不明白禅师的用意，但还是照办了。第二天，他再次来到禅师面前。

　　释空禅师问：“你现在是不是饥肠辘辘、饥渴难耐？”

　　释远回答：“是的，我现在可以吃下一头牛，喝下一池水。”说完，他还舔了舔干裂的嘴唇。

　　释空笑道：“那么你现在随我来吧。”

　　说完，释空就带着释远走了很长一段路，来到了一片果林前。释空禅师递给他一只硕大的口袋，说：“现在你可以到果林里尽情地采摘鲜美诱人的水果，但必须把它们带回寺庙才可以享用。”说完转身离去。

　　夕阳西下的时候，释远肩扛着满满的一袋水果，步履蹒跚、汗流浃背地走到禅师面前。

　　“现在你可以享用这些美味了。”释空禅师说。

　　释远迫不及待地伸手抓过两个很大的苹果，大口大口地咀嚼起来。顷刻间，两个苹果便被他狼吞虎咽地吃了个干净。吃完以后，释远抚摸着自己鼓胀的肚子疑惑地看着释空禅师。

　　“你现在还饥渴吗？”释空禅师问道。

　　“不，我现在什么也吃不下了。”释远回答道。

　　“那么这些你千辛万苦背回来却没有被你吃下去的水果又有什么用呢？”释空禅师指着那剩下的几乎是满满一袋的水果问。

　　此时，释远才恍然大悟。

　　世人常盼别人欣赏自己，而过多地争名逐利，其实都是一些累赘的欲望。人真正应该做的是自己喜欢的，真正能够做好的事情。这与名利无关，与欲望无关，只与快乐有关。