当前位置:华人佛教 > 禅宗 > 禅宗文化 >
禅宗文化
慧开禅师《颂平常心是道》的禅意 慧开禅师《颂平常心是道》的禅意

  春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。【禅意】这是一首流传千载脍炙人口的禅诗。“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。”春花秋月,夏...[阅读全文]

孟浩然《过融上人兰若》的禅意

  山头禅室挂僧衣,窗外无人水鸟飞。黄昏半在下山路,却听泉声恋翠微。【禅意】“兰若”指僧人居住的地方,意思是空净闲静之处。“上人”是说僧人内在的德性和外在的...[阅读全文]

玄觉《永嘉证道歌》(节选)

  游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相干。行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刃常坦坦,假饶毒药也闲闲。【禅意】“游江海,涉山川...[阅读全文]

什么是“东山法门”?

  据载,弘忍自7岁时跟随道信左右,一直不离不弃,所以“得付法袈裟,居冯茂山,在双峰山东,相去不远,时人号为‘东山法师’”。《楞伽师资记》中也记载:“忍传法,...[阅读全文]

神会对禅宗的贡献如何?

  神会作为禅宗七祖,为南禅北传确实作出过巨大的贡献。但是由于当时社会连绵不断的战乱和政治动荡,致使神会的遗著长期失传,所以在很长一个时期的禅宗史上,忽略了...[阅读全文]

哪位禅师开了文字禅风气的先河?

  在中国禅宗史上,一般是把临济宗的汾阳善昭(947-1024年)推为文字禅新风的开创者。善昭所作的《颂古百则》和《公案代别》(《颂古代别》),汇集了禅宗历史上若干...[阅读全文]

文字禅有哪些体裁?

  北宋初期的禅宗史上,有临济宗的禅师使用文字禅,以后又有云门宗人和曹洞宗人都先后采用偈颂(诗歌)等体裁,追求由“不立文字”到文字禅的变化,利用文字来追求禅...[阅读全文]

四大名僧与禅宗关系如何?

  在明朝佛教组织内部,提倡禅净合一和净土归向最为有力而且影响最大的是“四大高僧”。清初曹洞宗僧人觉浪道盛指出:“憨山与云栖、达观称三大师,相为鼎立,以悟宗...[阅读全文]

禅宗最初的传播形式是怎样的?

  禅宗作为佛教中的一个修行本性的宗派,宗门下的僧人原本偏好在山泽的清净之处结庐而居,或者住在山岩洞穴里。而开始进行大规模的传播,真正将禅独立出来,用以统摄...[阅读全文]