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佛学常识
四法界指的是什么

  杜顺和尚依《华严经》立四法界,相即相容,重重无尽。四法界分别是:事法界,界是分义,一一事法,有界限故。理法界,界是性义,无尽事法,同一性故。[阅读全文]

什么是佛性

  佛指觉悟,性,意为不变。佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性,即众生都有觉悟成佛的可能性。根据《涅槃经》“佛性有种种名,于一佛性,亦名法性、涅槃,亦名般若...[阅读全文]

什么是转依

  “转依”是印度佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念,意指断除烦恼障与所知障,以证得涅槃与菩提之果。亦即“转识成智”。[阅读全文]

什么是八识

  佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那和阿赖耶识。五位,即心法、心所法、色法、不相应行法、无为法;百法,即心法八,是识的自性,心所法...[阅读全文]

什么是二谛

  二谛,即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛,或名胜义谛与名言谛。真俗二谛,中观派的基本思想是缘起性空论,认为世间、出世间万事万物,都是由众多因素相依相持而...[阅读全文]

涅槃是怎么回事

  涅是梵语,旧译为灭度、寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等。玄奘法师译为“圆寂”,具足一切福德智慧叫做“圆”;永离一切烦恼生死叫做“寂”。简单地说:即德无...[阅读全文]

“无我”观有什么针对性吗

  佛教的无我学说,主要为反对婆罗门教的有我论而提出的。婆罗门教主张“梵我一如”,认为“梵”是无所不在的唯一本质,宇宙间的最高主宰,自我(灵魂)是梵的一部分...[阅读全文]

无我分几类

  无我分为两类:(1)人无我(人空)。认为人是由五蕴和合而成的,没有常恒自在的主体——我(灵魂);(2)法无我(法空)。认为一切法都由种种因缘和合而生,不断...[阅读全文]

无我是什么

  无我,亦称非我、非身。三法印之一。佛教根据缘起理论,认为世界上一切事物都没有独立、实在的自体,即没有一个常一主宰的“自我”(灵魂)的存在。[阅读全文]