凡夫不可效法身大士的出格行持(文白对照)

  凡夫不可效法身大士的出格行持

  原文

  古云,“大人不倡游言。”居士因静霭法师捨身兴感,一心念佛则可。若稍有欲效静霭之迹,则不可。以此种大士,固属法身大士,了无身见及诸烦惑。不过示生世间,为化众生,现此父母所生之身,以行教化。非吾等业力凡夫所可效法也。我辈所宜致力者,乃生真信,发切愿,以志诚恳切持佛名号,求生西方。其往生之期,任缘迟早。不可预作一即得往生之心。恐此心固结,而心实未与佛相应,则必起魔事。远凡唯恐居士此心决定,故为极力劝解,亦人子所应尽之天职也。祈以后勿以此种言论在意,及示儿辈。则彼等心无忧虑矣。——《印光法师文钞》之《复方圣照居士书七》印光大师 著述

  译文

  古人说:“执政的人不能倡导虚浮不实的话。”居士因为静霭法师舍弃肉身的出格行持,而想要效法。一心念佛则可以,如果稍微有想要效法静霭法师的行迹,就不可以。因为这种大士,固然是乘愿再来的法身大士,完全没有凡夫的身见以及种种烦恼惑业。不过是示现托生世间而已。为了度化众生的缘故,示现这个父母所生的色身,以此实行教化。并非我们业力凡夫所能够效法的。

  我们所应当致力的地方,是生真正的信心,发起恳切的愿力,以志诚恳切的心念持颂阿弥陀佛名号,求生西方。至于往生的时间,只能够听任缘份的或迟或早。不可以预先在心里有一个马上就能往生的想法。恐怕这个坚固的想法郁结在心里,而自己念佛的心其实并未能和阿弥陀佛相应,那么,必定会生起魔事。你儿子远凡唯恐居士这样的想法坚定、执著,所以为之极力劝解。这也是为人子所应当尽到的天性职分。请以后不要把这种想法放在心上,以及和儿女们说。那么他们的心里对于你就不再担忧了。——佛弟子敬译

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