一切法门都是依仗自力
文钞原文:
如来圣教,法门无量,随依一法,以菩提心修持,皆可以了生死,成佛道。然于修而未证之前,大有难易疾迟之别。求其至圆至顿,最简最易,契理契机,即修即性,三根普被,利钝全收,为律,教,禅,密诸宗之归宿,作人,天,凡,圣证真之捷径者,无如信愿念佛求生西方一法也。
良以一切法门,皆仗自力。念佛法门,兼仗佛力。仗自力,非烦惑断尽,不能超出三界。仗佛力,若信愿真切,即可高登九莲。当今之人,欲于现生了生死大事者,捨此一法,则绝无希望矣。须知净土法门,法法圆通。
如皓月丽天,川川俱现。水银堕地,颗颗皆圆。不独于格物致知,穷理尽性,觉世牖民,治国安邦者,有大裨益。即士农工商,欲发展其事业,老幼男女,欲消灭其疾苦者,无不随感而应,遂心满愿。
——《印光法师文钞》• 无锡佛教净业社年刊序
如诚法师译文:
如来圣教,法门无量,随依一种法门,以菩提心来修持,都可以了生死,成佛道。然而在修持而没有证悟之前,大有困难、容易、快疾、迟缓的差别。
求取其中最圆满顿超,最简便容易,上契佛理,下契众机,即修德为性德,三根普被,利钝全收,是律、教、禅、密诸多宗派的归宿;是人、天、凡、圣证得真谛捷径,没有超过信愿念佛,求生西方这个法门的。
实在因为一切法门,都是依仗自力。念佛法门,兼仗佛力。依仗自力,不是烦惑断尽,不能超出三界。依仗佛力,如果信愿真切,就可以高登九品莲。当今的人,想在现生了脱生死大事的人,舍弃这个法门,就绝对没有希望了。必须知道净土法门,法法圆通。
如同皓洁月亮高挂天空,条条江河,全都显现。水银堕落在地上,颗颗都是圆珠。不仅对于儒家格私欲,致良知;穷天理,尽人性;觉世间,导人民;治国安邦的人,有很大的利益。即使是士、农、工、商各个行业的人,想要发展他的事业,老幼男女,想要消灭他们疾苦的人,无不随感而有应,满足达成心愿。
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