普为现在印送及永远流布《文钞》者回向颂（文白对

　　普为现在印送及永远流布《文钞》者回向颂

　　原文

　　净土法门,是法界藏。机理双契,最为无上。等觉大圣,逆恶小凡。律教禅密,普遍包涵。十方诸佛,尽劫宣扬。妙义奇勋,尚难周详。况我凡庸,偶有发挥。地尘海滴,微乎其微。自谅陋劣,非佛莫度。亦有同志,唯此是务。由是故有,种种芜语。聊摅愚诚,岂宏净土。因诸居士,为利初机。数次刊布,冀有所依。有叶德广,出资三千。拟作印费,期广流传。八月长围,陕垣堪悲。围解求救,尽数济饥。凡有善士,随意捐助。三五千部,尚可凑数。愿出资人,及读诵者。消除业障,增崇福祉。家门清吉,身心安康。生入圣域,没往西方。先亡祖妣7,历劫怨亲。俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行。人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资。法界众生,同证菩提。——《印光法师文钞》之《普为现在印送及永远流布〈文钞〉者回向颂》 印光大师 法师 著述 佛弟子 敬译

　　译文

　　净土法门,是外持一切染净有为、内含一切恒沙性德的法界藏。这个法门,使得众生的根机和佛陀的教理相互契合,是最为无上的不可思议法门。大圣等觉菩萨,和五逆十恶的重罪凡夫,以及律、教、禅、密各个宗派,全面地含摄其中。纵使十方诸佛,穷尽未来劫为之宣扬、赞叹,而净土法门微妙的奥义、奇伟的功勋,也还是难以宣说周全、详备。何况庸碌的凡夫,即使有一点点的阐发、提倡,不过是如同大地的一粒微尘,大海的一滴水一般微乎其微。

　　我自己衡量自己,智慧浅陋、卑劣,若非阿弥陀佛的大悲愿力,不能靠自力得度生死苦海。也有志同道合的同修,志心致力于净土法门的弘扬,因此就有了这种种杂乱的言句。姑且抒发表达我的一点愚朴的真诚,哪里能谈得上是宏扬净土法门呢?于是诸位居士,为了利益初学的人,数次刊印流布《文钞》,希望初学人对于修学净土法门有所依持。

　　有一位叶德广居士,出资三千圆,准备作为印助《文钞》的费用,期望能够广泛流传。而战事发生,西安被围困长达八个月,陕西人民的处境实在悲惨。因此把这三千元,全部转用作解救危难中的灾民之用,用来救济陕西的饥民。

　　凡是有善信人士,随缘捐资助印《文钞》,或是大家集资凑齐三、五千本的。祈愿出资助印《文钞》的人,以及读诵《文钞》的人,都能够消除业障,增长福庆;家门清宁、吉祥,身心安乐、康泰。生的时候达到圣贤人的修养,临终时往生西方极乐世界。家中先祖和亡灵,历劫的怨家、亲眷,都能蒙受阿弥陀佛慈悲摄受,恢复本自具足的真如妙心。但愿战争永远止息,礼义、仁让盛行世间。人民安乐,天下太平。母恩、父恩、如来恩、说法法师恩全都报答;欲界、色界、无色界一齐救助。但愿法界中所有的众生,共同都能彻证菩提道果。