怎么理解加持？真正的加持是什么？

我们应该怎么理解加持？

　　加持，我们不要把它神秘化。经常有人讲，请师父加持我，真正什么是加持我们要把握。加持就是心相续的改变，要从这个层面上把握它，不是摸个顶、骂你几句，就认为师父在加持我。如果骂了你以后还是不改呢，那有加持吗？以前的祖师用棍子打、呵斥等方式，其实都是加持。加持什么呢？让你明白当下这样考虑问题、这样做事情不对，要改过来，如果改了说明就加持到位了。

　　像我们以前刚刚出家的时候啥都不懂，我师父是禅宗的，他话比较少。他常常会看你一下，无论他扭过头来看你、或者抬眼看你，都是在表法的，是有内容的，不会乱看人的。有时没事时，他就不看你了，他看自己。当你做什么事情时，他看你一下，如果你心领神会、马上改变，他就不说话了。他讲心地功夫、心地相应。他看你一下，你就知道自己有问题，赶紧改变过来，这样慢慢的他就比较开心了。你说这是不是加持呢？这也是加持。

　　所谓的加持，还有最重要的一点，就是必须要用自己身口意的行为、以学佛的进步来让善知识心里有你，这个很重要。特别是我们以前亲近高僧大德的时候，他的念头经常会想到你。就像有一些大成就者，他在进入自己的那种状态时，如果我们用心去祈祷、与他相应的话，在他的境界里就能显现你，只要他想到你，他的心就是一种加持。

　　再从浅一点的层次来讲，就是骂你一下。要是你做错了，骂一句还不行，甚至要大声骂，骂很多次，这也算是一种加持。如果实在加持不进去，他也懒得骂了。加持不是说摸个顶或者怎么样（当然摸顶也算，但这是非常浅层次的），更重要的是心相续的加持。

　　我们每个人都有一个思惟方式、思惟习惯和习气，心相续就是按照我们的习气去走。那个能够改变你习性、能够让你的习气有所收敛的人，他就是你真正非常有缘的善知识，你在他身边，才能得到这种加持。

　　如果你的习气与他的习气一样，你喜欢打麻将，他也喜欢打麻将，那就不存在加持了，只能相互熏习。加持要落实到这个层面，有时候想到阿弥陀佛、观音菩萨或者自己的善知识时，今天如果做错了什么，马上会觉得很对不起，阿弥陀佛，我是个佛弟子，我发了愿要去极乐世界，我今天这样或那样做对不对，马上就有敬畏和警惕之心生起来。

　　大家要注意，加持的前提是信心，没有信心，阿弥陀佛是加持不到我们的。阿弥陀佛平等加持一切众生，但是我们有没有信心是能不能得到加持的前提。如果没有信心的话，有时候师父说你一句，你还会反驳，我哪里错了？把师父当成一个平常的人去与他进行辩论，甚至会去生烦恼，更有甚者还会起轻慢心。这样实际上是在障碍自己道业的增上，这一定要清楚的。不是佛菩萨不加持我们、不是祖师不加持我们，而是我们自己的心不到位。

　　我们有很多人到圆觉寺来了后，经常会得到肉身菩萨的加持，这是因为他有缘、有信心，信心到位很重要。没有信心的话，就会认为佛菩萨是不是有分别啊，好像经常加持他不加持我呢，这位佛菩萨好像不行。

　　加持不是停留在一种感应层面的（当然有时候会有一些感应），但千万要注意的是，要在我们身口意的修正方面、心相续方面能够有所改变，这才叫真正的加持。你能够依教奉行、能够去落实，那加持就真的到位了。

文章转自微信公众号：如是生净土