作者、译者
- [文章]月溪禅师答:法师说法,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:一念未起以前不是佛性,是什么呢?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:伽”字音怎么念?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:故惟悟与悟乃能知之,不悟者不知。以上的辩论,是否
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:参禅又念佛之说
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:生净土法门如何?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:据弟子所见,万物皆是六根六尘六识,一即是根本无明
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:参禅的人,假如今生不悟,来生会堕落不堕落?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:假如有一人证道后,发愿生西方或东方否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:东方世界名琉璃满月世界,佛名药师佛,是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:坐时心里清清净净,不被外缘所转,是佛性否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:既然明心见性,还有业障么?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:请问生在西方的品级?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:法师出家,燃指燃灯,讲经,宏法,可算前生有夙根也
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:见闻觉知作用,非真如自性也。是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:即心即佛,非心非佛,不是心,不是佛,不是物。
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:一切断尽不对,如何方能见佛性?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:我今万念断了,清净不动,是佛性本体否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:常言离四句绝百非,且四句者何?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:用一念无明破无始无明,出于何种经典?哪些祖师的开
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛性不起妄念,妄念从何而起?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:小乘、中乘、大乘、最上乘,慢慢的说说。
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:悟后的光景如何?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:人何上中下三根之端的?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:一切无着名觉知心,无有是处
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛说汝等如病人,我如医师,将药方开示,汝若不吃,
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:五祖戒禅师身后为苏东坡
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:只要见自性,自性即三昧,三昧即自性,是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:参禅透三关
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:身是菩提树与菩提本无树之辨别。
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:法师所讲大乘用功,与参话头有何差别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛法中有打战否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:假如不参禅,被环境所转,恐持戒都难保,是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:永明禅师云:神秀具双眼,六祖只有一只眼。
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:常斋念佛的人,与五逆十恶的人,生在西方是否一样?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛法即世间法,世间法即佛法,是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛法只一乘,缘何要说三乘?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛性与见闻觉知的分别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:明心见性后,还念佛不念?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛之与法,是佛在先?抑法在先?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:顿教指小乘中乘皆非,直修大乘,是名顿教,是否
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:四种净土?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:断学般若,罪过无边 是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:见性前后见解差异
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:用一念无明破无始无明,出何经典?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:参禅要常坐或行住坐卧皆可?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:生天与生西方的分别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:如何是百非?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:无始无明可破,与一念无明不可断的道理?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:五重玄义、三分、十门分科?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:真如究竟受薰染有变易?抑不受薰染无变易?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:西方净土与六祖坛经所讲净土有何分别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:父母未生前是佛性否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:每听人言,有很多和尚和在家人,坐着十天八天不吃饭
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:怎样用功才能明心见性?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:今人说法与古人说法分别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:理虽顿悟,事要渐修?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:因何佛法先后?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛法是说明心见性的人话,不是说神通的神话。如此见解是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:生在西方,还修不修?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:我用功静坐,觉心中有点动,是什么道理?请法师指示
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:我今将一切思想止住不起,如海水不起波,这个是佛性
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:释迦佛、及我们一切众生的佛性,是一样或是两样?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:不被万缘所转,一切无碍,这个境界如何?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛家说如梦幻泡影,还要见什么佛性?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:念阿弥陀佛一声,念佛之念是正念是妄念?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:如何是狗看熟油铛?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:大乘六度中之禅那禅,是否指破无始无明?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:金刚经中之四相。
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:菩提涅槃之辨。
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:修行如此分两方面,未知是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:无始无明与一念无明分别如何?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:所问的都非佛性,究竟是什么境界?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:照我解说,佛性是如如不动的,那里还有什么迷悟?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:悟后的人与不悟的人,衣食住是否一样?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:坐中舌抵上颚,湛然不动,是佛性否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:有一人来问我念佛的净土法门,是修顿教、是修惭教?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:拈花示众出于何经?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:法师讲经,讲佛性恒守本性,始终无有改变,佛性不受
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:三身四智
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:先天道守玄关一窍如何看?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:净土世界但指西方有,东方及他方有没有?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:常闻讲金刚经,二问是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:方才所讲的自性遍满十方,是法身净土,与西方净土有何分别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛性与见闻觉知如何分别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:闭关之说,出于何种经典?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:将一切思想灭尽了不起,如明镜现前,是佛性否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:某人将寺内数寸高金沙泥小佛偷一尊,如何处置?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:阿难是佛小弟,为何仗佛的光明不能快得悟道?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:怎么是参禅的法门?怎么是念佛净土的法门?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:见性是生前见,是死后见?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:悟后的人,在其本人是何等境界?如何处世?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:心法双忘尚余尘,一念不生受后有,是什么境界?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:为什么和尚不结婚?是否佛教一切人都出家?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:先悟后修?先修后悟?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:如何方知悟后的人?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:婆伽婆的解释?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:终日不变随缘,随缘不变,是佛性否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:金刚经云:须陀洹能作是念,我得须陀洹果否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:由正觉自性中流露出来,说法度众生,才是大乘,是否
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:如何是如来禅?如何是祖师禅?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:佛性有染,有染即众生,离染即佛
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:法师所讲真妄偈,真法性本净,妄念何由起?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:对境无心,一切无碍,是佛性否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:中峰禅师是否修净土?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:理学与禅宗的辨别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:用话头参禅,假如明心见性后,话头还用不用?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:如何是狗舐热油铛?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:如何是一心三观 ?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:如诸佛诸祖见性后,肉体坏了,去什么地方?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:西方太好,我们去未免贪心太重,西方究竟有否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:背尘合觉,背觉合尘,是佛性否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:婆罗门教主张人人有一个神我,是否?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:修行明心见性证悟后,将来肉体死了,生东方净土?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:参禅与念佛的分别?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:在这个世界,在极乐世界,见自性是否一样?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:法师言众生本来不是佛,究竟佛性先有?无明先有?
月溪法师
- [文章]月溪禅师答:根本无明与一念无明的分别?
月溪法师