怎样把握往生极乐世界的标准？

请问怎样把握往生西方极乐世界具体的尺寸？

　　往生西方极乐世界，没有一个外在的、固定的、僵化的标准。每一个人都要对照自己的心，我们往生西方极乐世界的心是不是真实的。在座的可能都会讲：我是真实的，我一定要去极乐世界。都认为自己是真实的，这里面就有一个主观上的差异性。

　　我们观照自己的心不够清楚的时候，就会造成一个主观的误判：自认为自己是有信愿的，自认为自己是放得下的。那就需要在生活当中去检验，你在接人待物的过程当中，在为人处事当中，有没有人我是非的计较、分别，有没有颠倒、贪瞋痴。在吃喝拉撒这些方面你检查一下自己，是否还像以前那样。

　　上次有人谈到：“我学佛、念佛以后，也认为吃肉不好，但就是闻到这个肉很香呢。”你闻到这个肉很香的时候，不是真的肉很香，而是你内在的这种对肉的贪著，一定会让你感觉到那个东西很香，对你有诱惑力。一个东西对你有诱惑力，是因为你对那个东西还很执著。如果是真正有信愿要求生净土的，那你就要去对照：我这些东西放下了吗？

　　以前有一个人吃素、念佛，吃了几十年的素，最后躺在病床上快要往生的时候，让他儿子去给他弄一碗肉吃。这叫什么呢？叫业障现前。有没有信愿呢？问他要不要去极乐世界？要去。就是一碗肉放不下。但并不是说你吃了肉就不能往生。如果我们真的有信愿，对生活当中的很多东西，自然而然就不会在意，没意思了，就淡了很多，这没有一个具体的标准。

　　《净土圣贤录》里面讲了一个故事：一个老和尚要往生了，他说“我明天要去极乐世界了，你们有谁愿意跟我去呀？”别人以为他开玩笑的，都没有人答应。一个小孩儿说“我愿意跟你去”。

　　小孩儿心里没有其他的杂念，他就愿意去，很真实的，愿意跟老和尚去。老和尚跟他说“那你回去跟你妈妈说一下，说明天跟老和尚去极乐世界了”。然后小孩回家跟他妈妈说，他妈妈以为他开玩笑的，说要去就去吧。小孩就回来了。

　　第二天，老和尚就抓着他的手，两个人坐在那里，真的就往生了。小孩心里面很干净，没有杂念。我们一个大人，就有很多杂念，要么就说老和尚是开玩笑的，“精神这么好，哪里要往生啊，说着玩的”。这么大的事情跟你说着玩的？

　　有的人说：我的家里还有什么事情啊，我现在功夫用得不好啦。现在很多人都是这样的：我现在学的不好，现在业障重，现在还去不了。种种理由障碍自己愿意当下去极乐世界的这颗心，这个念都生不起来。用种种不同的理由障碍自己，念头生不起来我们就去不了。后来老和尚就抓着小孩子的手坐着念佛，真的就往生了。

　　你说信愿的标准是什么呢？对于一个大人来讲，他的心里面杂念多，这个放不下，那个放不下。小孩没有什么杂念，他没有什么放不下的事情，他的信愿就这么简单，就是愿意去。老和尚说带着他去，“好，行，我去。”干脆！你说这有什么标准呢？对于大人来说，有时候我们怎么放都还放不下，怎么劝都放不下。

　　就是要信愿真实，彻底放下，它没有一个具体的标准。因为人和人不同，小孩和大人不同。人生中受过很多磨难、受过很多苦难的人，如果真的放得下，其实很容易入道。但是，就怕很多人受了苦难以后还更放不下，老是执著在自己的苦难里面：我怎么业障这么重呢？我业障这么重阿弥陀佛要不？我能往生不？他不是卡在那里，就是卡在这里。他没有很多钱财、很多名誉、很多地位放不下。“我受的苦很多”，有时候他就卡在自己的苦里面，不是卡这个就是卡那个。人只要有执著，只要放不下，他就不能往生。

文章转自微信公众号：如是生净土