“诸菩萨众。亦复如是。”

　　不但是声闻，有无量无边的数目。就是种种菩萨，也是无量无边的数目，非算数之所能知。上边说的声闻是小乘，现在说的菩萨是大乘，“亦复”两个字就是意思一样。“如是”两个字，是代表上边“无量无边”同“非是算数之所能知”两句，就是菩萨也是多得很，也不是用算法可以数清，数目能够算清楚的。从“彼佛有无量无边”到“诸菩萨众，亦复如是”，这都是叫正报，佛也是正报的主——说法主。这都是正报庄严，是说西方极乐世界菩萨是多得很。

　　“舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。”

　　这几句还是同前边一样的，不过这里头“如是”两个字，是指阿弥陀佛的光明无量、寿命无量，和声闻、菩萨的数量多。西方极乐世界讲起正报来，阿弥陀佛是说法的主，无量无边的声闻、菩萨是伴。

　　阿弥陀佛所发的四十八个大愿心，里头有一个愿怎么说呢？“我若是成了佛，我头顶中间的光，比日光、月光要胜过百千万亿倍。”

　　又有一个愿说：我若是成了佛，我的光要照到无穷无尽的世界，黑暗的地方也都要照得很光明。许多天上的人，和人的世界上的人，乃至很小的虫蚁，都能够看到我的光明，没有不发出慈悲心来做善事的。所以，将来都能够生到我们的西方极乐国土来，若是我的光明有限量的话，我就不愿成佛。

　　四十八愿里面还有一个愿：我若是成了佛，同生到我国里头来的人，寿命都是长到没有数目可以计算的，若是寿命有限量的话，我也不成佛。

　　四十八愿里面还有一个愿：我若是成了佛，我国里的菩萨，他们的神通、智慧、相貌、辩才等等，种种都同佛一样。

　　阿弥陀佛发了这样种种的大愿，才能够成了佛。所以，上边所说的光明无量、寿命无量，同许多的声闻菩萨，都是阿弥陀佛的功德所成就的。那么，这两句是总结上边所说，正报、主伴种种好处，所以能够成就的缘故。

　　上句是说西方极乐世界种种境界的好处，让人都要晓得，生出一种羡慕的心来。下面一句，是说要求生到西方极乐世界去的种种方法，同劝人发出求生西方极乐世界去的愿心。这是黄居士《佛说阿弥陀经》，印光老法师鉴定的。

　　文章转自微信公众号：大圣五台山古文殊寺