阿弥陀经
佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。..[详情]
《佛说阿弥陀经》的功能作用是“离苦得乐”
《佛说阿弥陀经》是以“‘离苦得乐’为用”。
离“苦”,离“八苦”,尤其是离“轮回之苦”。一切“苦”当中,生死轮回为“大苦”,所以《佛说阿弥陀经》所展开的净土法门直接是解决众生最深重的苦难,让众生离“轮回之苦”。
得“乐”,得什么样的“乐”?不仅仅是得人天福报的乐,也不是得一点声闻缘觉自了的那个乐,乃是得大乘的“法乐”,就是大涅槃的“常乐”,这也是生命当中最终极的快乐。
所以《佛说阿弥陀经》就把“离苦得乐”作为它的功能作用。
“离苦得乐”在经典中是怎么表达的呢?这就是聚焦到——众生临命终时蒙阿弥陀佛接引往生净土——这个法义上。
所以《佛说阿弥陀经》中讲,“其人(就是信愿念佛的人)临命终时”,阿弥陀佛与观音、势至,以及净土的菩萨、声闻圣众,出现在这个念佛人面前,前来接引。
这就是我们每天唱诵的“愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎,观音甘露洒吾头,势至金台托我足”。这就是临终接引的情况。
阿弥陀佛现前,必然会放光,佛光注照在这个念佛人的身上,就能令他心不颠倒。
如果没有佛力加持,我们临命终时是最艰难的时刻,如生龟脱壳、螃蟹落汤,无量劫以来的业力种子在那里翻滚,四大分离的痛苦,那是难以忍受。
这时候心是最容易颠倒的,自己是很难作主宰的。业力在那里翻腾,你是控制不了的,就好像在十七级台风的海面上,驾着一叶小舟一样的感觉了。
“心不颠倒”不是来自于我们,我们没有这个功夫,是来自于阿弥陀佛现前的加持!
“即得”,就是临终时看到的西方三圣现前,自己见到自己的神识被佛光所摄受,登上莲台,然后莲华闭合,随佛往生,须臾间就到了极乐世界七宝池八功德水里面了。
这说明在佛光当中是超越时间的,不是说还要经过多长时劫才能去极乐世界的。在佛光中超越时空,“即得往生阿弥陀佛极乐国土”。
这一往生就离开了三界轮回之苦,一到极乐世界,华开见佛,就能够证得无生法忍。
这个力用就直接跟“与乐拔苦”联系起来了。给与众生涅槃的快乐、拔取九法界众生两种生死之苦,这种功能作用的显现是靠什么呢?是靠感应。
所以讲“与拔之功,在乎感应”。什么叫能感?就是我等众生以一心执持阿弥陀佛名号为能感之机;阿弥陀佛已然成就的四十八大愿所含摄的拔众生轮回之苦、与众生涅槃之乐的这种愿力就为所应之法。这时候能所感应,机法相应。
这个拔众生苦的道理是根据阿弥陀佛已然成就的同体大悲来显现的。阿弥陀佛为什么会发四十八大愿?四十八大愿就是大慈悲心的结晶,四十八大愿就充满着大慈悲。
比如阿弥陀佛因地作法藏菩萨的时候,看到他方世界有三恶道,众生非常地痛苦,所以他发的第一愿就是悲心的表达:我成佛的时候,我的刹土就没有三恶道,如果这一愿不能实现的话,我就不作佛。
这就是佛同体的悲心——要拔众生三恶道这种极重的痛苦,给与众生基本的快乐。
给众生安乐是本乎佛的慈心、大慈心。在大乘佛法当中讲,一个菩萨善根的最高价值就在于他的慈心。一个菩萨必须要有慈悲心,这才是根本的善根。
所以阿弥陀佛成就了同体的悲心和无缘的慈心,于是就跟九法界众生有一个天性自然的关联,这就是讲父子关系,母子关系。
意谓佛陀成就了这种圆满的大慈悲心,他一定会自然地把九法界众生看成等同一子,尤其对受苦受难的子女更加了一份悲愍和拯救的加持。所以佛心跟众生祈求拯救的心相感应,是天性相关。
“众生能感”和“阿弥陀佛所应”这之间的事情,是法尔自然的,没有丝毫勉强造作的。所以阿弥陀佛是一定会法尔自然地来救我们的,他是一定会把他果地上所有的功德全都恩赐给我们的。就像一个大富长者所有的财富一定会给他的子女的,这里没有丝毫的勉强。这是站在佛的这一面来看。
站在我们念佛行人的角度来说,我们要相信我们的能感之机是可以感应得上佛的大慈悲心的,念佛行人一定要有这种信心!
原文标题:是谁为我们拔轮回苦,与涅槃乐?
文章转自微信公众号:大安法师讲净土
- 上一篇:《阿弥陀经》是净土三部经结归的经典
- 下一篇:净土三经中只诵《阿弥陀经》可以吗?
- 地藏经注音版
- 无量寿经注音
- 妙法莲华经全文
- 《心经》诵读、读诵的步骤
- 《金刚经》全文-金刚经原文、译文及释意
- 地藏经原文
- 楞严经白话文
- 般若波罗蜜多心经全文
- 观世音菩萨普门品念诵及回向仪轨
- 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》全文
- 佛说阿弥陀经注音版
- 普贤行愿品原文
- 药师经原文
- 金刚经注音版
- 妙法莲华经注音
- 观世音菩萨普门品注音版
- 无量寿经原文
- 楞严经注音
- 金刚经原文
- 圆觉经原文
- 无量寿经原文
- 妙法莲华经原文与白话文对照版
- 楞严经全文
- 普贤行愿品注音版
- 《心经》全文-心经全文注音及译文
- 金刚般若波罗蜜经全文
- 普门品仪轨,观世音菩萨普门品完整仪轨
- 金刚经全文及译文
- 华严经原文
- 无量寿经全文
- 地藏经解释-地藏经全文白话解释
- 心经注音版
- 维摩诘经原文
- 十善业道经原文
- 心经的作用和好处,心经有什么作用?
- 观世音菩萨普门品(全文)
- 佛说阿弥陀经原文
- 《心经》全文、心经译文解释
- 无量寿经白话文
- 金刚经译文
- 圆觉经讲的是什么内容?圆觉经概说
- 《大宝积经》共有多少卷,是谁翻译的?
- 楞严经是怎么来的?楞严经的由来故事
- 佛经的序分、正宗分、流通分是什么意思?
- 玄奘大师版《心经》讲记
- 念地藏经期间总做噩梦,这是为什么?
- 《华严经》是怎么来的,是谁从龙宫带出来的?
- 念经时,可以跟着文字去理解内容,感受景象吗?
- 《六祖坛经》的四种版本
- 维摩诘经主要讲了什么?
- 华严经是大乘经典吗,有哪些汉译本?
- 真正的佛在哪里?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王
- 《坛经》处凡愚而不减,在贤圣而不增的意思
- 《法句经》偈颂:人生在世间,应实行善德的讲解
- 百佛名经注音版
- 增一阿含经是谁翻译的,多少卷,讲什么?
- 《华严经》偈语“汝等众生,不能自救”是什么意思?
- 妙法莲华经是谁说的?
- “空”与“色”相依相存,无有差异
- 《法华经》的四安乐行是指什么意思?
- 《法句经·智者品》偈颂:智者不为得失心动
- 《维摩诘经》的汉译本与注疏
- 般若波罗蜜多心经是谁翻译的?心经译者玄奘大师
- 佛语法门经注音版
- 法华经是谁翻译的?妙法莲华经译者鸠摩罗什介绍
- 《无量寿经》三辈往生是通途菩提心还是净土菩提心?
- 《法句经》偈颂:此心难觉察,随欲望流转的解读
- 《心经》的大智慧
- 圆澄禅师翻跟斗作礼讲《金刚经》
- 《父母恩重难报经》提倡孝道的偈语
- 《六祖坛经》中的两处“念”是指什么?有什么不同?
- 佛说菩萨行五十缘身经注音版
- 大方等如来藏经注音版
- 如何拥有幸福的生活?常修慈悲心,烦恼自然无
- 《法句经·心品》偈颂:飘浮不定心,不明了正法的讲解
- 九品往生出自哪部经典?
- 莲池赞的全文及拼音
- 华严经有几个版本?四十华严、六十华严、八十华严
- 菩萨生地经注音版
- 从《坛经》片段,瞻仰学习六祖大师的嘉言懿行
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事