法师撰写募缘疏,佛会赎迁放生鱼

  西湖自永明大师向吴越王请为放生池以来,历代多作放生池。近代谛闲法师仿效慈云忏主,请浙江卢子嘉督军批准西湖为放生池,大家都去放生。1927年,政权更迭,政策变化,影响到西湖放生鱼的命运。春天,新的杭州市政府以改善西湖水卫生为由,准备招标拍卖西湖历代积累下来的放生鱼。适逢江浙两省缁素在上海召开成立江浙佛教联合会,大家随即开会商议救济办法。决议除集资承标迁放外,别无良策。

  下半年,杭州市公安局发出限期标卖广告后,江浙佛教联合会通函诸山佛教缁素,号召共同募缘,并派人赴杭办理投标事宜。黄涵之、顾显微致函请印光大师撰《赎迁西湖放生鱼募缘疏》,许止净居士代江浙佛教联合会撰《西湖放生募缘启》并刺血书写。王凤谋,包寿引、黄涵之、顾显微等居士多方奔走,劝募资金。然而,当时政局初更,募缘十分艰难。谛闲大师在冬季传戒期间,不得不采取强制募捐手段,要求求戒衲子必须捐款,加上其他共募得三千元。印光大师将江易园居士二百元和曹石如一百元功德款拨付放生会。

  12月19日江浙放生会代表孙嘉荣向杭州市呈文,要求以八千元代价承买迁移西湖放生鱼。杭州市政府批准呈文:要求先交三千元,明年阳历二月二十九,与四月十日,各交二千五百圆。迁移完竣,以六月三十日为限。

  十一月二十六日(公历十二月十九)之后,杭州钟康侯居士先后给印光大师寄来向杭州市政府的呈文、标卖西湖鱼广告的报纸和杭州市政府批文。大师撰写完成《赎迁西湖放生鱼募缘疏》,阐明放生的酒精宗旨和真实利益,“试思兵劫之中,人被杀戮,与彼物类受宰割以充口腹者,相去几何。倘作此想,则杀彼身以悦我口之念,能不消灭乎。又我既贪生,彼岂爱死。我若一芒刺指,即难忍受。彼则脔割其身,心岂能甘。虽力不能敌,无可如何,其怨恨之心,固结莫解,生生世世,必为报复。是以贤哲之士,欲令世人同息杀业,冀合乾父坤母,民胞物与之道,种种设法,买而放之,令尽天年。须知此举,重在救人,非单为救物也。以其冀人因见买放,不忍特杀。既不忍杀,则怨对不结,而未来之杀劫可消,后世之福寿自永。此放生之究竟宗旨,真实利益也。”大师最后至诚地说:“将填沟壑老僧释印光,谨为无数量过去父母未来诸佛,至诚恳祷请命。”

  印光大师随即复函给黄涵之和顾显微,说明疏文写好以及转拨部分捐款。黄涵之不久回信说:“赐撰赎迁西湖放生鱼募缘疏,字字从大悲心中流出,读之不禁五内奇痛,失声欲哭,苟非天良丧尽,断未有不动心者”,并报告已请王一亭居士缮写出来,石印多分,各处分送。释尊成道日前夕,净业社又铅印千份。

  放生会拟将鱼迁到昭庆放生池,谛闲大师则建议放到长江更好。又说最上的办法是:“请印老发慈悲心,在湖心亭如昔日智者大师讲金光明经流水长者品毕,一夕红光烛天,湖中水族,皆脱其身,超生人道。往投海东,后成朝鲜一国。其功岂不伟且大欤。即今印老虽非智者,其道德亦不亚于智者也。”

  迁放方法最后确定利用冬季水涸时期,网捕以后,放到太湖以为万全。赎鱼费八千加迁移费四千共需一万二千元以上。民国十七年一月,呈请浙江宪兵营发出布告禁止士兵和渔民在西湖私捕鱼类。

  同期,杭州市的也够也面临厄运。市政府令人捕街上野狗,杀而丢之钱塘江中,已摔死百数十条。杭州市佛教会请求把野狗送到佛教会,收留了近二千只,急需养狗费。大师自捐一百,又拨友人助款四五百元。写信请泉州周伯居士将慈善款寄到佛教会做养狗费。

  参考文献

  【1】《净业月刊》第23期载丁卯十二月黄智海覆印老法师书。

  【2】印光法师文钞三编卷二复周伯遒居士书十一

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