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智真《因沙汰示众偈》的禅意

[禅宗文化] 作者:吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

因沙汰示众偈

〔唐〕智真

明月分形处处新,白衣宁坠解空人?

谁言在俗妨修道,金粟曾为居士身。

【作者】

  智真(781—865),扬州人。马祖弟子章敬怀晖的徒弟,住福州龟山。“不习经论,唯慕禅那。”

【译文】

  明月不管照在什么地方都清新明亮,

  我穿上了俗装修行功夫照样会增长。

  谁说在红尘俗世与修证大道就相妨?

  金粟如来化身的维摩居士是我榜样。

【禅意】

  唐武宗灭佛之时,智真禅师被迫还俗。虽然他穿上俗人的装束,但他的道念非常坚定。诗中表达了在俗不碍修道的信念。

  “明月分形处处新,白衣宁坠解空人?”天上的明月皎洁,分形处处,不论照到江海河川,还是清泉浊水里,都明亮清新。寓意自己虽然迫于形势改变了僧装穿上了俗服,但是对于真正修行佛法的“解空人”来说,这件事并不会有什么妨碍,自己的禅修功夫也不会因为这件事而坠落废弛。“白衣”是与“缁衣”相对的称呼,指在家人。古印度的婆罗门及俗人,大多穿着白色的衣服。

  “谁言在俗妨修道,金粟曾为居士身。”真正的修道人,不会受修道环境的影响,不论是在寺院还是在世俗,都不会影响他的修行办道。只要道心坚定,被迫还俗身穿俗衣同样能够证悟成佛。六祖大师说:“若论修行,在家亦得,不由在寺。”可见在家并不妨碍修行。“金粟”指金粟如来,在佛教界维摩诘居士被认为是金粟如来转世。维摩诘以居士身而成佛,禅师以此鼓励被迫还俗的弟子们,不要因为被迫还俗就妨碍了修道。以俗人身份修道,一样可以有大成就。

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