庞蕴《十方同聚会》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

十方同聚会

〔唐〕庞蕴

十方同聚会，个个学无为。

此是选佛场，心空及第归。

【译文】

　　四面八方的学人聚集在禅堂用功，

　　每个人都在学习无为的心地法门。

　　这里是选择成佛作祖的神圣场所，

　　只有心性空无尘染的人才能成就。

　　唐代丹霞天然禅师，原先是儒生，准备去长安应试。在路上有人对他说：“选官不如选佛。”于是他打消了求官的念头，到马祖、石头禅师那里“选佛”去了。在这以后，禅宗的禅堂，就以“选佛场”自居，意思是禅堂是一个特别的地方，是通过严格的禅修训练，让参禅者开悟、成佛作祖的地方。

　　自古以来，无数的学人，不辞辛苦，聚集在十方丛林的禅堂里用功，为的是修炼无为禅法。那么，什么样的人才能成功，犹如世俗考试的及第中榜呢？这就是那些能够心空的人。见到了空性，得到了师家的认可，就是真正的“及第”。

　　庞居士的这一体验，是过来人的肺腑之言。他临终前枕在朋友的腿上，朋友说：“你就要离我而去了，请给我指点几句吧。”居士就说：“但愿空诸所有，切勿实诸所无！”说完，就枕在朋友的腿上往生了。

　　“实诸所无”几乎是众生的通病。人生的一切烦恼都源于欲壑难填。我们不断地向外追求，不断用一些原本无用的东西来填补自己。我们不知道“空诸所有”，舍不得把贪嗔痴空掉。如果真正能够“心空”，那就大事了毕，成佛作祖了。

　　由于庞居士这首诗的影响，至今，在很多佛寺的禅堂上，都挂着一个“选佛场”的匾额。

　　只可惜，自古以来，参禅者多如过江之鲫，真正能及第者却少如凤毛麟角。

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