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到了龙潭

到了龙潭

穷诸玄辩,若一毫置于太虚;

竭世枢机,似一滴投于巨壑。

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【公案】

  德山宣鉴禅师一向在北方讲经说法,是当地一位很有名的禅门大师。

  有一次,他携带着自己所著述的《金刚经青龙疏钞》到南方去,想找一些禅门学者辩论,结果刚到南方就被一位老婆婆奚落,自此收敛起狂傲的心。

  那位老婆婆是卖烧饼的,因为德山禅师说要吃点心,老婆婆便以《金刚经》的经文“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”问他要点哪一个心。德山禅师深为折服。

  后来,德山禅师去参访龙潭崇信禅师,一见面就问:“这是什么地方?”

  龙潭禅师回答:“龙潭。”

  德山禅师逼问:“既名龙潭,为何既不见龙,又不见潭?”

  龙潭禅师直截了当地说:“你非常辛苦,你已经到了龙潭。”

  德山禅师一听,若有所悟,从此跟随着龙潭禅师参禅

  某天夜晚,德山禅师站在龙潭禅师身旁,久久不发一言,也不离去。

  “夜已深了,你怎么还不回去休息?”龙潭禅师终于问他。

  德山于是向门口走去,忽然回头说:“外面天黑!”

  龙潭禅师便点了一支蜡烛。

  正当德山禅师伸出手来接时,龙潭禅师突然将蜡烛吹熄,德山恍然大悟,立刻跪下来向龙潭禅师顶礼

  龙潭崇信禅师问:“你见到了什么?”

  德山禅师回答:“从今以后,我对天下禅师的舌头都不会再有怀疑了。”

  第二天,德山禅师将《金刚经青龙疏钞》焚毁,说:“穷诸玄辩,若一毫置于太虚;竭世枢机,似一滴投于巨壑。”

【养心法语】

  经典里无论怎么精辟解说,都是分别的知识。禅门无言,才是无分别心的证悟。在黑暗的夜晚,点了烛火又再吹灭,意谓外在的光亮熄灭以后,内心的禅光就会亮起来了。有禅光看清了真我,所谓的语言文字、分别意识,都是大海一滴了。

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