让自信变得优雅

　　自信其实是建立在一定的才华和定力基础之上的。自信中也包含着一份做人的真诚。培植你的才华和真诚，让你的自信更优雅更长久。

　　弘一法师讲经云：“汝虽于净土法门，颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。”

　　前面谈过学愚，愚好，笨好，聪明伶俐不好，时间不会久。愚人含藏的深，能久能远，能光能大。浅识者见不到。祖师责备此人习气很重，好高骛远。不要同世间人比，要同往生人比，他为什么能成就，就是自己承认不如人，这与真诚恭敬相应。如认为自己这也行，那也行，样样都比人强，你来生还要经受六道轮回。

　　一个学僧问惟宽禅师：“狗有佛性吗？

　　惟宽禅师答道：“有。”

　　“马有佛性吗？”

　　惟宽禅师依旧答道：“有。”

　　学僧不解地问：“为什么这些动物都有佛性呢？”

　　惟宽禅师答道：“众生皆有佛性，它们都是众生，当然会有佛性了。”

　　“既然这样，那么你有佛性吗？”学僧问道。

　　“没有。”

　　“你不是说众生皆有佛性吗，为什么你没有？”

　　“因为我不是你所说的众生。”

　　“你不是众生，那么你是佛喽！”

　　“我也不是佛。”

　　“那你究竟是什么？”

　　“我不是‘什么’。”

　　“我有点糊涂了，那么佛性到底是什么呢？”

　　“什么也不是，即看不到也摸不着，只能靠悟。”

　　之后，惟宽禅师反问学僧：“你觉得如果荒田没有水，脊土没有肥，能耕吗？”

　　学僧答道：“不能。”

　　“那么，如果我们往荒田里注水，往脊土上施肥，然后再种，你觉得能行吗？”

　　“恐怕还是不能吧！”

　　惟宽禅师接着又问：“你觉得香里有佛吗？油里有佛吗？”

　　“没有。”

　　“那么，买香油能烧出佛吗？”

　　“当然不能！”

　　惟宽禅师最后说：“其实真正的佛，就是一种智慧，一种光明磊落的行为。”

　　佛不存在，存在的是人们的虔诚，所以到底有没有佛，人们并不会去争执。其实，我们对待生活也应该如此，只要无欲望、无争执，一切都可以放下或牺牲，这样才能活出自我、活出真我。