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云居晓舜禅师“古镜未磨”公案

古镜未磨

多年古镜要磨功,垢尽尘消始得融;

静念投于乱念里,乱心全消静心中。

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【公案】

  有一天,洞山晓聪禅师让云居晓舜禅师出外化缘,云居晓舜禅师首先向一位饱参的刘居士化缘。

  居士说:“老汉有个问题,您若答得相契,我便布施;若不相契,就请回吧。”接着居士就问,“古镜未磨时如何?”

  云居晓舜禅师很快地回答:“黑如漆。”

  居士再问:“古镜磨了以后呢?”

  云居晓舜禅师回说:“照天照地。”

  居士不以为然,拱手为礼,说:“抱歉,恕不布施,您请回吧!”

  说完就转身回府,闭门不出。

  云居晓舜禅师愣了一下,闷闷不乐地回到了洞山,洞山晓聪禅师问他原因,云居晓舜便说出他与刘居士的对答经过。

  洞山晓聪禅师说:“这样吧,你来问我,我回答给你听。”

  云居晓舜就问:“古镜未磨时如何?”

  洞山晓聪禅师回答:“此去汉阳不远。”

  云居晓舜再问:“古镜磨后又将如何?”

  洞山晓聪禅师微笑说:“黄鹤楼前鹦鹉洲。”

  云居晓舜听了,猛然醒悟。

【养心法语】

  若以古镜来比喻我们的自性,自性本自清净,本不生灭,本自朗照,何能分别未磨已磨?何况自性者,在圣不增,在凡不减,云居晓舜禅师却说未磨前黒如漆,已磨则照天照地,显示云居禅师还未能清楚地认识自性,难怪无法获得饱参的刘居士之认同。反观洞山晓聪禅师的回答,古镜未磨是“此去汉阳不远”,古镜已磨是“黄鹤楼前鹦鹉洲”,表示已能认识自性当下即是。

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