刘禹锡《君素上人》的禅意

君素上人

〔唐〕刘禹锡

穷巷唯秋草，高僧独扣门。

相欢如旧识，问法到无言。

水为风生浪，珠非尘可昏。

悟来皆是道，此别不销魂。

【作者】

　　刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。早年与柳宗元一起参加永贞革新，失败后被贬为朗州司马。后入朝为主客郎中，以太子宾客分司东都，世称“刘宾客”。刘禹锡崇尚佛教。有《刘梦得文集》40卷。

【译文】

　　偏僻的巷子里长满了秋草，

　　唯有高僧叩开了我的房门。

　　相处欢畅如同熟识的老友，

　　请教佛法进入了无言之境。

　　心湖因为外境而起了波浪，

　　性珠岂会蒙上世俗的灰尘。

　　一旦开悟就活在大道之中，

　　相聚相离不会再黯然销魂。

【禅意】

　　在刘禹锡的人生理想中，有一个十分明显的倾向，就是融儒入佛、佛儒合一，这就使他对人生有了一种新的体验。此诗约作于被贬为朗州司马之时。

　　“穷巷唯秋草，高僧独叩门。”住处偏僻荒凉，身世冷落孤独。诗人远离人群，偏居深巷，与秋草相伴；行人罕至，蓬门闲闭，幽静清寂。重情重义的君素法师的到访，叩响了柴门，顿时给静寂的陋巷带来了无限的生机。

　　“相欢如旧识，问法到无言。”虽然彼此是初次见面，但相谈甚欢，如同老友重逢。相见的欢乐，将自己的忧愁一扫而光。诗人向禅师寻问佛法，从开始言谈热烈到后来的得意忘言，渐渐地进入佳境。禅在心心相印间，会心一笑贵无言。

　　“水为风生浪，珠非尘可昏。”这是诗人向高僧问法后感悟到的佛禅真谛。心湖会因为风的吹拂而荡起层层波澜，宝珠却不会因为沾上尘埃而失去其光华。内在的心性受外在境界的影响，会形成种种分别计较的波浪，这在佛家叫做“境风吹识浪”；但每个人的自性的摩尼宝珠，却不会被世俗的灰尘所蒙蔽。

　　“悟来皆是道，此别不销魂。”世人最伤感的就是离别，所以江淹的《别赋》“黯然销魂者，唯别而己矣”，柳永的《雨霖铃》“多情自古伤离别”，就成了伤感离别的千古佳句。但诗人却说，聚散分合都是缘，一旦开悟相聚别离都是大道，不必为离别而黯然销魂。这就把世间离别的愁苦情怀，提升到了随缘任运、万里神交的禅悟境界。宋代黄彻赞叹它说“通透无碍，释氏所谓具眼也”，诗人具备的，正是这双看穿尘缘幻相的慧眼。