韦应物《咏声》的禅意

咏声

〔唐〕韦应物

万物自生听，太空恒寂寥。

还从静中起，却向静中消。

【作者】

　　韦应物（737—791），长安（今陕西西安）人。中唐诗人。其诗有陶渊明之风，世并称“陶韦”。

【译文】

　　万物因缘和合生起了声音，

　　浩瀚的太空是永恒的寂寥。

　　声音从安宁寂静之中生起，

　　最终在安宁寂静之中消失。

【禅意】

　　诗以吟咏声音的起灭，感悟人生盛衰无常、万动归寂的禅理。

　　人世间的一切“声音”，即功名荣宠、名誉地位之类，都是由各种缘分而形成的。

　　当你声名显赫的时候，即人生得意繁盛、如日中天的时候，要泰然，保持一份淡定从容的心态，方不至于迷失。

　　当你声名衰微的时候，即人生失意落寞、日薄西山的时候，要坦然，保持一份随缘任运的情怀，方不至于痛苦。

　　宋代赵抃致仕（退休）时赋诗说：“腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”只有经历过繁华的智者，才能在显赫的声名之后获得这份淡泊与宁静，才能参透“只手之声”的禅机。

　　默雷大师指点年方十二岁的徒弟东阳。东阳年纪虽小，却坚持参禅，默雷让他参只手之声。他专心参究，从窗口听到了艺伎演奏的声音。“啊，我会了！”第二天早晨，老师要他汇报心得时，东阳演奏了那种音乐。“不是，不是！”后来东阳听到了滴水之声、风鸣声、猫头鹰的叫声、蝉声，都被一一否决。他花了一年的功夫，始终找不出答案。最后，小小的东阳终于进入了真正的禅定而超越了一切声音。“我再也不东想西想了，是以，我终于达到了无声之声的境地！”

　　圣一大师的无声息的庙宇，也深得只手之声的妙谛。圣一是位很有悟性的独眼禅师，主持京都的一座寺院。此寺无论日夜，均极静寂，连诵经的事也被这位大师废止了。他的门人除了坐禅之外，别无所事。一天，当他圆寂之时，一位邻居老妇听到了金磬和诵经之声，她知道，圣一已经离开人间了。

　　大象无形，大音希声。禅，就是让我们看无形之形，听无声之声。这无形之形，才是本来的形；这无声之声，才是本来的声。禅者说，一个人经过修炼之后，会将心境升华到平和宁静的境界。正如悟道的禅者所说：

　　云，静静地飘在天上；

　　我，静静地活在世上。

　　对这份宁静的声音，你是否做好了欣赏的准备？