玄觉《永嘉证道歌》（节选）

永嘉证道歌（节选）

〔唐〕玄觉

游江海，涉山川，寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路，了知生死不相干。

行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。

纵遇锋刃常坦坦，假饶毒药也闲闲。

【作者】

　　玄觉（665—713），温州永嘉（今浙江温州）人。少时出家，后到韶州曹溪参见六祖慧能，留宿一夜而悟禅法，世称“一宿觉”。所作《永嘉证道歌》，长达一千八百余字，禅理深邃，禅意盎然，宣唱禅宗顿悟法门，是禅诗中的极品，文情并茂，广为传诵。此系节录其中的一段。

【译文】

　　跋过千山涉过万水游历江海湖川，

　　寻找明师追寻大道只是为了参禅。

　　自从悟得六祖大师曹溪禅法道路，

　　就知道对生和死我已全然地超越。

　　行走时是禅，坐着的时候也是禅，

　　语默动静心灵的本体是宁静安然。

　　纵是遇到了利刃当前也坦坦荡荡，

　　假如遇到了毒药当前也意态安闲。

【禅意】

　　“游江海，涉山川，寻师访道为参禅。”古代的高僧大德，没有明心见性、大彻大悟之前，会不辞辛苦，走遍千山万水，磨破芒鞋布衲，只为寻求明眼的宗门大师，通过参禅，悟透生命的意义。像赵州禅师八十岁还在行脚，雪峰禅师三登投子、九上洞山等，都留下了禅门的佳话。

　　“自从认得曹溪路，了知生死不相干。”禅宗六祖慧能，在广东韶州府曹溪，说法度生，后人遂用“曹溪”代表六祖。自从明白了六祖禅法的宗旨之后，就超越了生死，世间的一切对立、痛苦，再也不会烦扰到自己了。这是何等自在的境界。

　　“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”禅是贯穿在生活中的，步步都是道场，处处都是道场。在行住坐卧、语默动静中，都可以参禅，心性的本体都一直安宁祥和，如如不动。这是非常高深的禅境。

　　“纵遇锋刃常坦坦，假饶毒药也闲闲。”了脱生死之人，纵是利刃相加，毒药当前，也襟怀坦荡，意态安闲。这就是“生死不相干”功夫在生活中起的大机大用了。

　　一个觉悟的生命，和一个迷失的生命，有着云泥之别。人生在世，贵在悟道、证道。证悟了道，就不再是虚生浪死汉，就不枉在娑婆世界走一回了。