如何引导不相信轮回的人？

多数人不相信轮回，如何引导？

　　我们学习佛法以后得到了一点利益，会想办法把这种利益惠及给身边的人。但是这个前提是要自己真正受益了，而且也有一定的表达能力。不然的话，说说不清楚，别人一问三不知。这样的话，我们就算有好心，但不一定能办好事。

　　每个人的经历不同，环境不同，也就是每个人的根基不同。我们要有一定的妙观察智，才能对他做一些引导。有些人当下的日子过得很好，他觉得轮回挺好，还想继续轮回的。

　　还有一些人，他本身没有多少精神需求，不愿意思考生命的意义和价值，这种人那确实也很难引导。可能要等到哪一天，他在轮回中混得不好，不想玩了，才会开始思考这个问题。

　　也有一部分人善根深厚，一经提醒就很有感觉。有些人，事业做得很好，家庭也很好。但是他一接触佛法就会发现，轮回本质上是痛苦的。以前所谓的开心，不过是苦中作乐而已。这些并不是说法，我们通过对人生的观察和理性的思考，完全可以认识到。

　　生活当中无常随时都在发生，我们现在再好，也没有办法主宰，因为我们要明白无我的道理。你现在很好，但你没有办法主宰未来。所以在这种无常的变化当中，我们这种快乐是非常的脆弱。

　　多数的人都不介意下一世是什么，实质上是不相信有下一世而已。我们的很多努力都是为了明天过得更好，其实明天也没有到来，你为什么要介意呢？同样的道理如果因为不相信，就不介意来世，那和不介意明天是一样的。是一个人的无明，短视，也是一种愚痴。

　　世间万事万物的真相，都是周而复始，辗转相续。没有哪一个人能停下来，也没有哪一个人不面对明天，这是不可否认的事实。只要稍微有一点点善根的人去观察一下，都知道我们一定要面对明天。

　　辗转相续，辗转就是变，这是我们多数人肉眼也可以看到，但是相续你就会看不到。其实我们的心随时都在动，朝哪一方向动呢？就是朝我们的爱取方向在动。如果你是心很粗糙的人，可能要结果现出来了，你才会知道。但是觉知细微的人，他的心在动，在萌芽状态，他就能把它捕捉到。如果是不好的念头，他会让它熄灭；如果好的念头，他会让它增长广大，其实这也是一种相续。

　　我们的心很细微，念头也很细微，而且非常多。我们抓不住哪一个念头是我们不想要的，所以我们很多恶果还是会现前，因为这个种子没有灭掉。种子潜伏在那个土壤当中，它是一定会开花结果的。只有在种子的时候你发现了，把这个种子破坏，经过忏悔，或者是用空性的智慧去照见它，那这种恶种子就可以消失，你未来的恶果可以避免。

　　但是我们对这种相续的认识是非常淡薄的，也捕捉不到，所以这就是我们凡夫的问题。只能看到有形有相的东西，当这个心在萌芽状态的时候，它是无形无相的，却发现不了。原本我们是有机会可以改变我们很多命运，但是因为你没有这个觉知与观照力，错失了这样的机会。起心动念，动念起心，都是我们生命展现出来的源头，当我们能在源头上发现的话，很多问题就变得简单。

　　声闻戒主要是戒相，它就比较粗大，我们犯了它告诉我们不能犯。但是菩萨戒是意业的，声闻戒是身跟口业的。菩萨戒是意业的，所以菩萨的戒法是不可思议的，而且最容易培养我们的善根。持戒的精神最大的价值，就是培养我们的善根。

　　如果一个修行的人没有善根，如果没有精进（是不会有成果的）。两者缺一不可，缺一个，你今生都很难成就。但是戒律，是我们每一个人种善根的一个因地。所以每个人都要去受戒，都要去持戒，但是可以根据自己的不同，选择不同的戒律。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺