佛性到底是什么？如何开发？

问题：

　　佛说：佛性众生本具，诸佛同证，那佛性具体是什么？如何开发？

常暘法师：

　　佛性到底是什么？我们众生着相，总认为佛性它是一个什么东西。其实你这样的思维，你永远不会明白，佛性是什么？用两句话来表达：真如自性，本来清净；离一切相，本来具足，即一切法。这两句话就是把真如佛性表达的淋漓尽致。

　　我们众生从无始劫以来都是被相状所圈的，所以我们内心深处有那种单一性。就觉得好像佛性是什么东西？佛性是精神的领域，它是心法，你怎么用色法去表达？离开这些言语道断，你要去深刻领悟它背后的东西。

　　文字它背后有道，但是文字它不一定是道，我们都知道不同的名言章句，它背后的能量是不一样的。就像有些人拜佛，他说我是为了身体健康而拜佛，他这个名言章句就是身体健康，所以他背后启动的能量就是这个能量；但是有些人他说我拜佛是为了消业障，那他这个消业障文字背后的能量又是不一样；有些人拜佛他是为了增长自己的善根，他背后的能量又是不一样。

　　同样一件事情，你用正面的名相去引导他，它就会变成正能量；你如果是用负面的名相去引导它，它就会成为负能量。所以我们说名正言顺，这个名言章句是非常重要的，你不能马虎的。就像一个人做的错事情，他很懊恼很自责，他这个懊恼自责背后就是负能量。但是如果一个人做了错事以后，他生起忏悔就变成正能量。所以我们每一个人做了什么事情要用正面的名相去引导它，你才能真正开发你背后正面的能量出来。

　　那我们如何去开发我们那个佛性？也就是师父倡导三级修学的这个次第，我们把孝心、感恩心、出离心、菩提心、慈悲心，你把它开发出来，那你就会成就佛陀的圆觉妙心。圆觉妙心就是我们众生本具诸佛同证的那个一念信心性。我们要知道圆觉妙心，它不是一个固定的什么心，你只有把前面五颗心开发出来以后，你就会明白本自清净，离一切相；本自具足，即一切法，那你就能深刻领悟到这背后的真正内涵。

　　我们修行人你说简单，真的很简单，师父把它浓缩的这么简单。但是你说难，真的很难。有些人一辈子连一个孝心都开发不出来，还谈何讲空正见，菩提心呢？我们去开发我们这颗心它也是有次第的，你开发了前前，然后再去开发后后，那是自然而然的。如果你没有开发前面，你想去开发你的后面，那是不可能的。

　　我们人从无尽的轮回来到今生，每个人的起步价都是不一样的。我们不是从零开始，大家一定要明白这个道理。就像六祖慧能大师，听了《金刚经》的一句话他就大彻大悟，但是我们把《金刚经》念了一百遍、一千遍，还一头雾水，说明我们前面的基础没有。所以修行人也要脚踏实地，你只有一步一步的这样走过来，你才会真正明白这颗心背后真正的内涵，心是无形无相的，但是它会具足不同的作用。

　　佛陀跟我们表面上看上去没有太大的区别，但是他的心跟我们的心那是千差万别，希望大家有这个缘分听到这个语音的。那好好的按师父的三级修学的模式，一步一步脚踏实地的去走好，你的道业才可能成就。如果好高骛远，心也沉不下来，那你最终还是要回到原点，你浪费的是你自己的时间。我们要用有限的时间去开发我们无限的宽度，所以我们每一个人要跟自己的时间赛跑，浪费了就不会再来。

文章转自微信公众号：报德寺演平