心为一切法的主导者，那环境不会影响人吗？

心为一切法的主导者，那环境就能忽略了吗？

　　其实心是能，环境是所，能跟所才能产生作用。就是我们的心如果没有外面的境，那其实是不会产生因缘果报。我们每个人的心都带有自己宿世的业力性情，我们很多人说的天生的那一部分，就是我们的心里面是带着数据过来的，也就是过去世的思想行为，然后留下来的心行，这就是佛门当中所说的业力。在科学上讲，就是天生的，这些就跟我们的认知有关系。

　　每个人的认知、判断力、相信的能力，都是由过去的业力决定的。我们每个人带着这样的心来观察我们当下的境，每个人的感受不同。感受不同就会促使他的想法不同，想法不同会推动他的行为不同。所以同样的环境，不同的心，它会产生不同的作用。但是当一个人，这个心的主导力没有这么强的时候，其实环境对他的影响也是非常大。

　　环境跟心，我们就讲心是因，环境是缘，它就会结成果。其实这两个比例有时候变化都会影响结果。明白了这个道理，就知道环境对人的影响，若处于外在的良善的环境中，自己内心又能积极吸收善法，切实改变不良的习气、恶习，其实自然能够改变命运。

　　凡夫的特点就是心随境转，心中没有力量，所以要借助清净的环境，来启发内心的功德，靠良好的环境来培养我们内在良性的心态。我们虽然不能主宰外境，但我们可以影响环境。所以佛弟子行事既不会强求事事都遂心如意，也不会认为完全无能为力而放弃自己的努力。抱着一种果上随缘，不执着，因上的一定要努力，不丧气。

　　所以修行的人从因跟缘上面都要下手。你不能忽略缘，你更不能忽略因。一个修行的人，常常亲近善知识，亲近比你能量高的人，找到你身边的榜样，这是非常重要，不然人是很容易迷失方向。

　　还有一种就是教理通达，让我们内心有非常明确的一条路，那这个时候可能榜样对你的力量就不大。你有这么好的心理素质，如果有外在环境的成就，那不是更好吗？

　　因地上讲到我们的心，那你是生什么心？你当下的行为是由什么心推动的，这个非常重要。是由贪嗔痴慢疑的心推动的，那就是恶法；如果是由戒定慧推动的，它就是功德；由无我利他的一种菩提心推动的，那你所行持的一切事都是在行菩萨道。

　　菩提心有两个次第，先是万法开启菩提心，最后由菩提心推动万法，这个非常重要。由菩提心来摄持，那我们这个因地就很好了。再加上外在开出来的善巧方便，那就是缘。菩萨最重要的是创造因缘，创造弘法利生的因缘，创造下化众生的因缘，创造庄严佛土的因缘，创造护持三宝的因缘。当你心力越强的时候，你创造因缘的能力就越强，但如果你心力很弱，那是由因缘带着你走，你不得自主。

　　所以修行要不断地去战胜自己一些错误的思想和不良的习惯，这样以后，你的心力就会越来越强。其实战胜过去的自己那种成就感是很好的。修行人第一个要发的愿，就是告诉自己外在的人事物是不可能伤害到我，也不可能激怒我。

　　当你能对这个虚空当中发出这样的坚固誓愿力的时候，其实你就已经进入到了修行的频道。不然的话，多数人随着宿世的习气就容易在心外求。发出这样的一个坚固的誓愿力，就是改变了根本的方向，懂得一切法从心内求。那你所经历的事情，所经历的痛苦，都是对你有帮助的。这是一个最有价值的思惟，也是最重要的一个思惟。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺