为了自己诵经而不让同事休息，这样如法吗？

问题：

　　弟子自从参加了地藏经共修群，基本上每日能诵一部《地藏经》，如果因特殊情况落下定课，第二天也会赶紧补上。弟子近日赴外出差，随身带了《地藏经》，在宾馆有同事同住，不诵经就会落下功课，诵经又觉得环境不适合。刚好那一天是十斋日，弟子就让同事先别躺着，自己在一边默诵。这样做算不算着于数量，应该怎么做才如法呢？请师父慈悲开示。

照愿法师：

　　参加线上共修，与大众一起精进，每天能够坚持诵一部《地藏经》，这样做很好，很值得称叹。我们共修百万部《地藏经》的号召，是激励大家精进修持、对治懈怠的方便举措。这位居士精进的精神值得赞叹，但如果是为了自己诵经的这份虔诚而不让同事躺着休息，这样做到底好不好呢？当你想问这个问题的时候，摸摸自己心里那份“担忧挂碍”，其实就已经知道答案了！下面我们来分析一下。

　　第一种情况，如果那位同事赞叹这个诵经的行为，甚至有随喜参与的心，在这份欢喜心的前提下，不让她躺着，就成就了她一份参与的功德。在这种情况下，我们的行为就是如法的。

　　第二种情况，如果那位同事对诵经的认知并没有那么深，还不能接受被剥夺躺着休息的权利，但碍于面子也许不说出来，却会因此对我们乃至对三宝产生了烦恼情绪，那就是我们的过失，就不如法。

　　日常生活中，我们在做事的时候，如果觉得自己给别人带来了不方便，一定要马上反思：“一定是自己做得不够圆满，要及时调整自己，而不是去调整别人。”

　　所以说，当你问这个问题的时候，其实已经觉察到自己的“一念执着”，正在损恼他人……

　　学佛，就是学做菩萨！

　　学佛，就要像菩萨一样为他人着想，而不要去恼害他人，更不要让他人因自己的行为而对三宝生起怨恨。如果同事因我们对经典的“虔诚”而起嗔心，我们和她，都是有过失的，未来她在承受这份果报的时候，我们也难逃其咎。

　　因此，我们平时在修行的时候，一定要顾及到身边的人，不要自己一边“做功德”，一边却让身边的人“造罪业”。如果有人所造的罪业是因我们而起，那我们所做的功德，一定就会有“染污的过失”在其中。大家要十分注意这一点，把握好其中的尺度。

文章转自微信公众号：道山cl