为什么会感觉心浮气躁，迷茫的灵魂无处安放？

问题：

　　我们面对生活的种种压力，有时感觉自己心浮气躁，迷茫的灵魂无处安放，这究竟是哪里出了问题？

圆涛法师：

　　这一切都是内心“欲望”惹的祸。释迦牟尼佛舍弃王位，不做人王去做苦行僧，最终成就法王。世尊一生走遍恒河两岸，在古印度遍布他的足迹，他的一生可以说是忙碌的一生，真是“穿上袈裟事更忙啊”！但他忙是为了什么？他是为了芸芸众生解脱苦难，是为了留下解脱之道利益后世。

　　最后佛在《金刚经》第二十一品非说所说分中说：须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法，莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者无法可说，是名说法。”在凡夫看来这不是矛盾吗？但如来说，不是我忙，而是随顺众生需要，我这几十年是为众生的需要而忙。这是因为佛的心中没有得与失、成与败的计较，所以他就没有了闲与忙的分别。佛说法四十九年，讲经三百余会，忙得自在快乐，清净洒脱。

　　佛陀就是我们的榜样。年轻人做事要先从淡我做起，只问耕耘，莫问收获，渐渐达到忘我的境界，不执着于名闻利养，不执着于成败得失。得到了，感谢上苍我所拥有的；失去了，感谢上苍我所没有的。（失去了，感谢上苍这是我所不该得的。）以出世的精神去做入世的事业，这样就圆融无碍，否则，即便事业做得再大，还是凡夫俗子，心无着落，必然烦恼无尽，生死无期。

　　你是俗人还是道人，其差别在哪里？俗人是以欲望为生命的动力，道人则是以愿望为生命的动力。什么是欲望？欲望，就是为了自己的成败得失，斤斤计较而奋斗。什么是愿望？愿望就是自愿的为他人、为了社会大众，或者说是为了全人类的福祉而奋斗。愿望，用佛教的话说就是“发菩提心，为利一切众生”，用现在的话说就是“全心全意为人民服务”。

　　在工作中，若你所做的一切都是为了社会大众，这就是以出世的精神做入世的事业，以这样的态度做任何事都轻松自在，不会为了执着个人得失成败而不择手段，违背天良，造作恶业；这样做一切事，会更敬业、更精进。

　　反之，人在欲望的支配下工作，他忙是要求有回报、有收获的。简单地说，以欲望作动力的人，他是有所求的，因此做事计较成败，并且由于分别执着逼迫，导致人我是非不断，所以他感觉迷茫的灵魂无处安放。以欲望做事，是凡夫俗人，那你就会烦恼痛苦不断；以愿望做事，是修道之人，行菩萨道利益他人，那就会自在快乐无限。

文章转自微信公众号：净土讲坛