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慧能《佛法在世间》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

佛法在世间

〔唐〕慧能

佛法在世间，不离世间觉。

离世觅菩提，恰如求兔角。

【译文】

　　真正的佛法存在于人世间，

　　不能离开人世去追求觉悟。

　　离开人世去追求菩提大道，

　　就像在无角的兔头上找角。

【禅意】

　　“佛法在世间，不离世间觉。”一提起佛，很多人觉得它就是深山古寺中的晨钟暮鼓、青灯黄卷，与我们的工作、生活没有关联，实则大谬不然。佛经上说，诸佛菩萨，不是在天上成佛，而是在人间成佛，就是说修行要在人间，觉悟也要在人间。离开了世间，佛法就成了空中楼阁。释迦牟尼佛应世说法，就是要教化世间、净化世间，使有着缺陷和烦恼的世间，变成圆满清静的人间净土。

　　慧能之前的中国禅学注重小乘方面，追求与世间完全不同的解脱境界。慧能之后的南宗禅，注重怎样在现实世界中获得佛教真理，认为仅仅局限于读经、坐禅等方式，并不能真正开悟。要想真正开悟，反而要在日常生活中去体会，离开世间去追求所谓的觉悟，是不会有结果的。这一思想，成了中国禅宗的基本思想。近代太虚大师倡导“人间佛教”运动，主张佛法要化导人世间、改善人世间，成为当代中国佛教发展的方向。当代高僧净慧长老提倡“生活禅”理念，就是慧能大师的思想在中国当代的继承和弘扬。

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