丛林之中“天下为公”体现在哪？
丛林之中“天下为公”体现在哪？
儒家以礼乐为主道政治的中心，由于礼乐的至治，就可以实现《礼运·大同篇》的“天下为公”。佛教禅宗的丛林制度对大同世界和“天下为公”社会形成的作用是巨大的，丛林可以说是一个“天下为公”的实验场所。也可以说禅宗的丛林制度与中国文化教育精神的吻合才可以实现丛林制度的实施。
丛林中“天下为公”的体现首先是众生平等，天下为家。一切众生，都是性相平等的，这是佛教的宗旨。百丈禅师创立了丛林制度，从表面上看，丛林的清规与佛的戒律，似乎不同。实际上，清规是以佛的戒律为根源的，它的内部，仍以严守戒律为主，所以丛林便有天下一家的作风，僧众行脚遍宇内，不论州县乡村，只要有丛林都可挂褡安居。
“天下为公”的另一个特点是少有所依，老有所养。丛林制度实施以后，做到了收养鳏寡孤独的社会福利工作，使幼有所养，老有所归。相传清代顺治皇帝，看了丛林的规模，便兴出家之想，他作了一篇《赞僧诗》说了“天下丛林饭如山，钵盂到处任君餐。朕本西方一衲子，如何落在帝王家。只因当初一念差，黄袍换却紫袈裟”等句，由此可见禅门丛林，是统治者心中“天下为公”的典型。
- 上一篇：丛林制度迅速普及的原因是什么？
- 下一篇：丛林清规发展到后世有何变化？
相关阅读
推荐阅读
猜你喜欢
精彩推荐
- 佛说人生哲理 佛说人生感悟的句子
- 维摩诘所说经原文
- 这样回向最有效
- 打坐的方法 初学打坐的正确方法
- 禅宗小故事十三则
- 神奇的求财方法
- 马祖道一：想尽办法令弟子开悟
- 《信心铭》释义
- 禅宗公案大全
- 禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好？
- 令人开悟的佛教禅诗一百首！
- 为什么要上香
- 如何战胜心魔？
- 《金刚经》的十大威力
- 景德传灯录
- “即心是佛”的参禅之道
- 慧可断臂求法是真的吗？二祖断臂求法的故事
- 六祖慧能_禅宗慧能大师的一生
- 打坐导致性欲冲动，怎么办
- 临济宗历代传人
- 十恶八邪
- 看别人不顺眼是自己修养不够
- 《禅门日诵》简介
- 千休万休皆不如一休
- 参透生死令人动容 圣严法师圆寂前曾拒绝换肾
- 禅定境界分别为哪九个层次呢？
- 佛教中的禅宗五祖是谁？禅宗五祖弘忍大师介绍
- 佛家经典禅语
- 一生绝不能做的两件事
- 心口不一 贵耳贱目
- 马祖道一：对佛像吐痰也是菩萨境界
- 指月录
- 野狐禅公案三则
- 庞蕴居士的神奇故事
- 上无片瓦盖头，下无寸土立足
- 听鸡蛋和你讲话
- 在修道路上，管好你的这些动物和这条虫子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“绝情”度贫母
- 禅宗七祖
- 丛林之中“天下为公”体现在哪？
- 守安《南台静坐》的禅意
- 清规之下僧人每日应怎样行住坐卧？
- 为什么有的禅堂里不供佛像？
- 王安石《游钟山》的禅意
- 从哪条路可以走出山？随流去
- 沙弥夜游
- 憨山禅师怎样论述三教融会？
- 高与远，无德禅师开示学僧
- 一喝有多重，苏东坡与承皓禅师
- 南阳慧忠国师说心与性
- 自伞自度，参禅学道要靠自己
- 文殊现身，文喜禅师与文殊菩萨的公案
- 到了龙潭
- 不能代替，开善道谦禅师的公案
- 惟宽禅师说我不是众生
- 我也可以为你忙，佛光禅师和克契禅僧的公案
- 云居晓舜禅师“古镜未磨”公案
- 杨歧派如何得名，有何主张？
- 还好有我在，云岩禅师和道悟禅师的公案
- 佛祖！佛祖！
- 佛陀叫黑指婆罗门放下什么？
- 不信是真谛，南阳慧忠国师的公案
- 克勤运用了哪些儒家思想解释佛的生死义？
- 寿州道树禅师以不变应万变
- 一与十，龙潭崇信禅师与天皇道悟禅师的公案
- 老僧何似驴？
- 偷不去，良宽禅师和小偷的公案
- 归宗智常禅师锄草斩蛇的公案
- 大颠与韩愈
- 蛤蟆与老茄
- 一宿觉，玄觉禅师开悟公案
- 我不如他
- 锄头在我手里
- 慧能之后有哪三个禅系影响较广？
- 慧开禅师《颂平常心是道》的禅意
- 禅像什么
- 临济栽松的公案
- 空空如也
- 马祖有哪些灵活方式启发学人？
相关名词
推荐内容
最新更新
- [弘一法师]修养美德是智慧
- [绿茶]安徽猴坑什么茶最有名？尖形烘青绿茶太平猴魁介绍
- [禅宗文化]丛林之中“天下为公”体现在哪？
- [哲理故事]勿以善小而不为，勿以恶小而为之
- [人物故事]东坡僧友佛印禅师
- [佛与人生]天无绝人之路
- [佛学常识]何为十二圆觉菩萨，各自的名号是什么？
- [禅茶]元代茶道有何特点？
- [禅宗文化]守安《南台静坐》的禅意
- [人物故事]智慧第一的舍利弗的故事
- [哲理故事]要求给予回报的施舍毫无意义
- [佛与人生]逆向思考
- [佛学常识]什么是妙见菩萨，供奉妙见菩萨有什么功能？
- [弘一法师]坚持自己的路
- [花茶]玉兰花茶是玉兰花制成的吗？
- [禅宗文化]明瓒《乐道歌》的禅意
- [哲理故事]幸福来自于礼爱他人