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守安《南台静坐》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

南台静坐

〔五代〕守安

南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心除妄想，只缘无事可商量。

【作者】

　　守安，生平不详，五代僧人。

【译文】

　　在南台安然打坐点上一炉香，

　　整天心神安宁没有任何杂念。

　　并没有刻意消除内心的妄想，

　　实在是没有杂念来扰我心房。

【禅意】

　　此诗写万虑俱忘、了无杂念的禅定状态。

　　“南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。”在南台静静地打坐，焚上一炉香，令人心悦神宁。禅定中没有时间的概念，不知不觉就度过了一整天。这一天，禅师都是在“凝然”，在非常宁静祥和的状态中度过。是与非，有与无，贫与富，尊与卑，菩提与烦恼，佛与魔，生死与涅槃，所有的念头都已波澜不起。虽然念头不起，却又了了分明。如果是功力欠缺的人，不要说一天，就是一分钟，也管不住自己的念头。

　　“不是息心除忘想，只缘无事可商量。”平常人打坐妄想很多，总要通过数呼吸、念佛号或诵咒语等种种方式来压制妄想，而禅师根本不需要刻意地来除灭妄想，不需强行把杂乱心消灭，强行把躁动心平息，因为他的修行已经达到了一个很高的境界，已经连任何妄想都找不到，本来就是心如止水清明绵密了啊！这是非常高深的功夫和境界。

　　唐代的师彦禅师在石上打坐时，经常自言自语演独角戏，自呼：“主人公！”自答：“哎！”自呼：“莫妄想！”自答：“是，是！”自呼：“不要被他人蒙骗！”自答：“好的，好的！”这不失是一种用功夫的具体方法，但还在半路上。而本诗表现的则是功夫圆熟时的境界，是“闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘”（唐李洞《赠僧》）、“心本绝尘何用洗，身中无病岂求医”（智真《偈》）的自信和洒脱，也是六祖“本来无一物，何处有尘埃”的透彻妙悟。

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