寒山《嗔是心中火》

嗔是心中火

〔唐〕寒山

嗔是心中火，能烧功德林。

欲行菩萨道，忍辱护真心。

【译文】

　　嗔恨是心中最为炽盛的烈火，

　　能够把功德林烧得干干净净。

　　如果要践行菩萨的修行大道，

　　必须忍辱负重才能守护真心。

【禅意】

　　贪嗔痴是诸多烦恼中最能毒害众生的三个，是修道之大忌。嗔怒即心中之火，能将你所有修行积累的功德，统统付之一炬。所以要真正践菩萨道，就必须修忍辱的功夫，才能守护真实不妄的本心。在大乘佛教的六度修行中，“忍辱”就是一个重要的法门。

　　寒山问拾得说：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处置乎？”

　　拾得回答：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！”

　　在中国佛教中，弥勒佛是忍辱的典范。“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人。”弥勒佛化身的布袋和尚也有一首偈子说：“有人骂老拙，老拙只说好！有人打老拙，老拙自睡倒。唾到我脸上，任它自干了。我也省力气，他也无烦恼！”

　　别人对我们起了嗔心，是我们以前已经造的业报，是往昔业因所致，所以别人骂我们的时候，我们要有业报观、消业想。否则，“一念嗔心起，百万障门开”，是非常折损功德的。如果有人毁谤我们，可以让我们不生我慢，消除烦恼的因缘，遮止进入三恶道的门，为什么不感恩呢？遇到逆缘损害我的时候，修习忍辱的话，可以得到相好庄严，甚至可以成就佛的色身。

　　当然，忍辱是一项非常难以修炼的功夫。虽然口头上我们可以自诩“八风吹不动”，实际上却可能是“一屁过江来”；口头上标榜“灭却心头火，特来参喜禅”，实际上却可能是“轻轻一扑扇，炉内又起烟”。因此禅门才流传着白隐大士的“就是这样吗”的忍辱风范；流传过一休禅师“小怒数到十，大怒数到千”的制怒妙诀。

　　现代佛教高僧来果禅师说：“受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。”修行到底能不能得力，就要看你有没有忍辱的功夫。当你想着别人恼乱你是在送功德给你赚时，你修行的功夫就真正到家了，离修成忍辱的最高境界“无生法忍”也就指日可待了。