“南能北秀”是怎样演变为南北二宗的？

　　唐代佛教禅宗的两大禅师南宗慧能、北宗神秀，合称为“南能北秀”。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍（禅宗五祖）。慧能接受弘忍衣钵，传教于岭南，故称南能。弘忍死后，武则天征神秀入京，传教于北方，故称北秀。

　　弘忍圆寂后，神秀到江陵当阳山（湖北当阳县东南）大弘禅宗佛教。神秀的禅法，秉承东山法门，注重坐禅修心，“一切佛法，自心本有；将心外求，舍父逃走”，这是他禅学的根本思想。神秀虽说也有“顿超佛地”之论，但在方法上主要还是取“时时勤拂拭”的阶渐修禅方式，更多地继承了“东山法门”的禅法。但是四方行者，跟随学神秀的非常多，影响日益增大，渐渐形成了尊神秀为北宗的一派。

　　而慧能接受弘忍衣钵不久就到曹溪宝林寺（韶关南华寺），广收门徒，大弘禅教。慧能广宣觉性本有，烦恼本无，不攀缘善恶，也不沉空守寂的法义，慧能把这一悟修合一的顿悟称为定慧等学。定与慧是一体无二的，没有先后之分，“即定是慧体，即慧是定用；即慧之时定在慧，即定之时慧在定。”定慧相互含容，慧能的定慧等学否定了北宗所推崇的坐禅，形成了自己的理论。他的弟子跟随者沿袭这个理论，慧能于是被他的弟子尊为南宗。这样也就形成了南北二宗。

保存在桌面放入收藏夹

相关阅读

推荐阅读

猜你喜欢

精彩推荐

热门
推荐
文集