佛教中的忍辱是什么意思？忍辱法门的五个境界

[佛学常识] 作者：泽道法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　忍辱，意谓忍耐、忍可、安忍，指堪忍违逆之境而不起嗔心。忍辱法门，依境界不同，从浅至深，分为生忍、力忍、缘忍、观忍、慈忍。

一、生忍

　　每当辱境到来之时，无法回避，无法抵抗，只好忍耐，但心生烦恼。

　　不与它计较，退一步、让三分，把它压下去。一心念佛名号，借佛号的威力，将忿恨之心缓解、安定下来，犹如以石压草。

　　当辱境现前，以智慧回光返照，修因缘观，回想为什么自己受辱，必有前因方生今日之果。若能作受报想，作还债想，心中自然就不生嗔恨心了。

　　当辱境发生，用空观智慧来照察了知身心世界，一切诸法本来无我可得，我既然是无有的，哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢？这样观空，嗔心就无从发生了。

　　每逢辱境到来时，不但不生嗔恨心，反而发大慈悲心，方便教化，令对方觉悟过来，知过必改，断恶修善，重新做人。

　　《金刚经》中记载，佛陀修忍辱波罗蜜时，曾五百世做忍辱仙人。有一次歌利王用刀肢解他的身体，他一点也没起嗔心，因为他能参透我相、人相、众生相、寿者相，皆为非相，是一切因缘假合之相，故能成忍辱仙人。忍辱负重固然可贵，但真正的忍辱波罗蜜是没有负重感的。忍辱心是--种气度，修行忍辱就是放得下这份沉重。

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