例如夫妻相处，彼此是老夫老妻了，如果一方偶尔念著「你过去都对我不好」，一想到哪里不好，心里就起了不欢喜的心，就不快乐了。如果做太太的想到丈夫过去对她都很...[阅读全文]

　　广修供养，就是结缘的实践。我们对待每个人，不一定要用金钱、衣物、食物，甚至用珍珠、宝贝来供养对方，而是心香一瓣。打从心里对你释出善意，你也感受到我的好意...[阅读全文]

　　恒顺，还是有善恶是非观念，并不是在无理的前面也要恒顺，而是从善如流、顺理成章，才是「恒顺众生」。对于不善的、不讲理的人，要降伏他，要有力量制止他，所谓「...[阅读全文]

　　佛教里称眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、身体、心灵为「六根」，又称「六识」，透过眼、耳、鼻、舌、身、心来认识世界，就构成一个人的身心活动。眼睛看你，行注目礼，慈...[阅读全文]

　　例如这位善知识有他的思想，可以依他做我们心中的一个形象，他是否经常在我们身边都不要紧，因为我是尊重他的道、他的佛法来学习的。或者他有著述，我阅读他的著作...[阅读全文]

　　佛教讲求智慧，一个正信的佛教徒要懂得佛法，明白轻重、是非，要权衡利害。在还没有到达无分别智慧的时候，必定还是有是非、好坏，需要去权衡、分别。布施结缘，心...[阅读全文]

　　说到「放的修行」，可不只是放松而已，还有放下、放开、放手、放心……，佛门里，对于众生一味执著，抓得紧紧的态度，并不表支持，因此鼓励大家要放松一点。放松，...[阅读全文]

　　首先，他应该要能放下家庭，可以来这里提起佛法，认真修行学道；对于世间的钱财、名誉、荣辱是非、荣华富贵都不计较，不去想念它、不起贪欲心，不要挂念人间的是非...[阅读全文]

　　布施的时候，要心存一个不寄望对方回报的心念。真心的去救人济世，真心的帮对方的忙，即使是捐捨出去，也不期望他对我有所感谢。「捐献」，「捐」就是「弃」的意思...[阅读全文]