知见有理想主义和实用主义两种
理想主义的人:只会纸上谈兵、说空话、讲空理、打妄想,把自己和自己的前景想得很美好,总把问题想得很浮浅,一旦事实来临自己就会大失所望。
因为自己从来也不会把事情想得这么坏,一旦果报来临自己往往无有招架之力,而是灰心丧气,对人生失去了信心。这种空想、空说、不能落实真做、真干的人,就是吃亏于理想主义。
第二种实用主义的人:只管现实,只顾自己一时舒服快乐,只顾自己的自私自利,目光短浅,只顾眼皮子底下的一点暂时的私利。为了自我的私利,可以出卖自己的良心、出卖自己的人格,这种人就是眼前利益的实用主义。
给这种人讲远大的理想,讲广大的心量,是不可能听进去,就算听进去几句,也不可能真诚实意地落实做到。
解脱道是打破了一切的条条框框,打破了一切的既定主义,打破了一切我执我见之后,面对当下、面对事实、面对应该面对的一切境界。用平常心面对、用智慧心面对、用同体大悲心面对。
真正做到无私无我、无着无求、无贪无执、无傲慢,用平常智慧的慈悲心面对人生、面对当下、面对未来。有人说这叫实际主义,事实上没有什么主义。因为有了主义,就会有自我的执着夹杂进去。
方便设假名叫实际人生,又叫实际生活,又叫自在快乐的安详解脱心。事实上并没有这些假名,只是遇事正确地面对,不动自我的分别、执着、计较心。
理想主义偏在空理一边,遇事容易受到挫折,容易灰心失败。现实主义偏在事相一边,容易造成贪心重、私心厉害,造成贪心、欲望、追求的祸害。
这都是由于邪知见,没有明白人生的真理,没有见到法界的实相,偏执一边走不出来,困死在自己设置的死圈圈之中。
只有佛陀的大慈大悲、大智大慧,看透了世出世间的一切事实真相,见到了宇宙法界的真如实相,用实际平常的智慧心面对虚幻多变的梦幻人生。既不着相、无私无我,又能扮演好自己应该扮演的角色。
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