应无所住而生其心

　　应是随缘应机，也就是做人必须要面对当下的一切现量境。面对当下的现量境，知道是怎么一回事，对一切境相都能清楚地明白，一切境相皆是缘起性空，一切现象都是梦幻泡影不可得。

　　对一切的境相只是知道清楚明白，不动任何的爱憎取舍之心，这就是应无所住。在达到一切不住、不着、不计较的基础之上，要时时不离平等的同体大悲心。

　　也就是把一切众生都能看成是自己的亲人骨肉，要像爱护自己子女一样的平等爱尽一切众生，要像孝子孝敬自己生身父母一样的孝敬一切众生，决定不能有一点自私自利的私心，更不能有一丝一毫的斗争嫉妒心，也不能有丝毫的怨恨恼怒心，要时时保持一颗诚敬、慈悲、感恩报恩心。这就是修行最最重要的应无所住而生其心。

　　应无所住是证到本体空性不着相，而生其心是随缘应机而起妙用。这两句话合起来就是体用不二，又叫性相一如，又叫理事圆融。

　　也就是证到空性不住空，虽然妙用平等的慈悲心而不住有，空有两边都不住，行中道而不会执着有个中道，名之为中道大智慧，也就是空有不二、理事圆融，这就是应无所住而生其心的真实体现。

　　证空性、认灵知、不住相，认可一念断处的了了常知，明了一切皆空皆幻皆不可得，这是很容易做到的事，只要自己心甘情愿的把一切的牵挂执着彻底放下，当下即可见性。最难的就是见性之后的随缘应机起妙用，也就是做人遇事怎么生心？生什么心？这是我们修行最难把握的要点，更是修行的最最关键之处。

　　一般人认为放下见性最难，事实上放下见性是世界上最最容易的事。明白一切皆空皆幻皆不可得，只要是自己的心真正明白缘起性空的真理实际，自己的一切私心、情执与贪恋，自自然然就会彻底放下。因为一个明理见理的明白人，明明知道一切的事情都是缘起的幻相假相，是一时的水泡泡，就不会再拼命执着这些虚幻的东西。

　　只有不明理的糊涂人，才会执着不放，才会把泡影当真实去贪爱迷恋，可是到头来还是没有能得到的一点东西。费尽心机抓这些根本得不到的水泡泡，吃力不讨好，冤受轮回之苦，只有迷失良知的迷人才会做这样的傻事。

　　世间一般人都认为任意的起心动念，是最容易、最方便、最自由的容易事。事实上，最难最难就是把握自己的每一个心念，把自己的每一个心念都妙用得恰到好处，这是人生最大的科学，更是人生最大最大的学问。

　　把自己的每一个念头用好、妙用得恰到好处，确实不是一件容易的事。因为自己的每一个念头决定着自己的生死与命运。自己是解脱做佛，还是受苦轮回下地狱？都在自己的当下每一个念头之中。念头动用好了就能解脱成佛，用不好就会生死轮回下地狱受苦，凡与圣、苦与乐都在自己的当下一念之间。

　　所以见性后如何妙用自己的心念，这是一门最最无上的大学问。我们听经闻法开智慧，妙用平等慈悲心，就是为了把自己的每一个念头思想都能用得恰到好处，这是我们每一个学佛人不能不面对的现实问题。如何用心、如何把自己的心妙用准确？这需要般若大智慧与同体大悲心。

　　一个没有真智慧与大悲心的自私自利人，怎么用心也不会把自己的心用好，怎么用心都会造业有烦恼。只有无私无我、无执着的平凡人，才能把自己的平常心用好啊！

　　有心是凡夫，无心是死人。修行佛道，既不能有心，更不能无心，应一切不着、一切不住，随机应缘而妙用一颗同体大悲心。遇事来临，心有住着就烦恼，就是生死轮回，心无住着就是般若大智慧，就是清净自在解脱。在一切不住着的清净心中，随机应缘妙用无私无我的平等爱心，又叫同体大悲心。

　　最重要的要注意一点，同体大悲心，也就是平等的真诚感恩报恩的爱心，一定要建立在一切无住无着、无私无我、无计较、无自我分别、无傲慢自大、无心无念、无我的基础之上。如果没有这个基础，任意随便的起心动念都是造罪业，都是业障习气，都是烦恼生死轮回的因。这一点千万要注意啊！

　　应无所住是把自我的私心贪心、欲望追求、执着计较彻底全部的放下。真正的把自我的身心与心中所有的一切放舍得干干净净，达到心空如洗、一念不生。一个妄念也没有，也就是一念的私心都不会冒出来，彻底无私、彻底无我、彻底无欲、彻底无求、彻底无着、彻底无自我的分别计较。

　　把自我的私心、情执挂碍、自我的意思、自我的知见、自我的观点、自我的想法看法、自我的主见、自我的好处与利益，凡是有我我我的一切思想、一切念头、一切行为，彻底全部、一丝一毫也不能保留地放舍放舍再放舍。

　　放舍得心空无一物，放舍到一念不生，当下即能明见本性，亲见自己的清净法身，也就是无念的了了常知。安住空性的灵知再随缘应机用心，就是同体大悲心。

　　修学无上的解脱道，如同世间法的学技术，一定要学好学精，打好最基本的基础，然后再上岗工作，才能不会出现任何的差错。又如同一个教师，必须先要把自身的素质文化培养好，才能有资格、有能力做好合格的教师。

　　彻底放舍就如同打基础一样，如果没有彻底放舍的基础，怎么能盖好几百层的摩天大楼呢？如果没有无住无着的修行基础，一动念、一妙用准出问题。一动念里面一定有我、有私心、有情执、有住着。