人生大事只有一件，就是“了生死”

　　“生死事大，无常迅速。”有什么比生死还重要呢？每天假如说没有用功修行，就是一种浪费，也是一种苦恼、一种轮回。

　　你看世间人每天都为了争名争利，多苦、多累、多没意思？争了半天最后死了，什么都不是你的，有如一场梦，世间人迷惑的时候他不知道。

　　真正的悟道的人，活在一种明白之中、一种觉悟里面，就像梦醒的人看见做梦的人。世间人就是天天在做梦，我们要了生死，就是要争取早日醒过来。因为你理论上知道世间如梦，但是你功夫上做不到还是不行，到时候就犯傻，还是跟着梦去。

　　假如没有名利的心，人就会活得比较轻松。世间人为了争名夺利，争得头破血流，甚至付出生命的代价，是很可怜的、很傻的。

　　不过我们说人家傻，可能人家也说我们傻，是不是？觉得我们又不为名、不为利，那你做这些事干吗？世间有些人就不懂出家人那种“无我利他”的精神，完全不为自己，做一切为佛教、为众生、为世间的事。他不明白，他觉得那挺傻，什么都不要，不傻吗？

　　但是为自己最后得到什么？什么也得不到。出家人出家，就是放下世俗人的执着。看破了、放下了，是出家的追求，也只有看破放下，才能真正地为众生、为佛教服务。

　　像师父现在说我不当方丈了，假如世间人他就想不开，他觉得当方丈多风光啊！不当了不傻吗？在世间觉得能当个方丈，是多风光的一件事，多有面子的一件事，那是用世间人的想法来想。

　　我们佛教里，当个住持、方丈，当个这个、当个那个，并不是当官，而是为众生服务，为众生服务有不同的岗位。我们说为众生服务，是真为众生服务，因为又没钱（工资），吃的喝的又一样，没有特殊待遇。世间人想不通，因为他用世间的想法来想佛教的事情，所以他就想不通。

　　原来就有世间人问：师父，你们出家人有没有等级啊？我说我们没有等级，我们佛教都是平等的。他说，那你们当这个、当那个不是有职位吗？我说那叫岗位，不叫职位。

　　师父十几年前就写过一个遗嘱，还写了首诗《我死了》。遗嘱里写了死了之后什么都是三宝的，骨灰都撒入江河里跟水族众生结缘。

　　十几年前，我才二十来岁，人家可能想不通：年轻轻的，怎么就说死呢？你不说死，难道就不死吗？你早点想开了，不是能活得更好吗？

　　在佛教来讲，生死一如，生要解脱，死要解脱，生死都要活得自在。世间人很忌讳这个“死”字，但是面对死的时候又很害怕、很恐惧，所以他弄不懂。

　　我们佛法就是解决生死问题，让我们能“生死自在，生死安乐”，不贪也不害怕，不贪生怕死。活着要活得自在，活得有意义，就得好好地来学佛，用什么来解决生死问题？就是戒定慧。

　　所以我们这三个月要好好努力，修习戒定慧，别错过这好机会，大家争取有所提升。能开悟证果更好啊！但是假如因缘不到，我们最少也得戒定慧提高，了生死功夫更增上一些。

　　阿弥陀佛！

文章转自微信公众号：华严大道场