贵贱贫富的原因是什么?

大安法师:贵贱贫富的原因是什么?

贵贱贫富的原因是什么?

  你说人生在这个世间上,为什么有的贫穷,有的富贵?社会地位有高贵的,有低贱的。人生的际遇有的是坎坷痛苦一生,有的是非常安逸快乐一生。有的一辈子很荣光,光宗耀祖,寿命很长,有的一辈子备受侮辱还寿命短暂。这样的命运差异,乃至于一母所生的兄弟姊妹的福报都不一样,这是怎么来的?虽然说这是上天规定好了的,但是上天难道就对某些人好,对某些人不好吗?上天能有私心吗?这里是找不到理由的。根本的理由在什么地方?就是自因自果,自作自受。我们今生的命运是由于我们前生所造的业来决定的。每个人所造作的业因不一样,所以今生的命运就不一样,是这么一个道理。所以命运就掌握在每个人的手上,不是由什么上帝天神来主宰的。

  佛传达的因果法则是张扬了人的主体性,你是自己命运的创立者,也是命运的改造者,也是你造作业因的承受者。所以我们这一期的身体叫业报身。为什么叫业报身?简称就叫报身。就是报我前世所作所为的业,由我们前世善业恶业的自然法则生出了我这个身体。你今生的身体很强壮,身体健康,说明你慈悲心厚,曾经放生。今生常常生病,说明常常杀生。长相很丑陋,说明你常常诋毁人,性格比较傲慢。你性情比较谦卑,能够恭敬人,你的长相就会庄严。都是自身的业力导致的。你今生比较聪明一点,说明你法布施作得比较好。今生没有钱财,说明你前生很吝啬。今生你很有钱,说明你常常布施。所以今生无论长相还是贫富贵贱,都是自己的业因所导致的。这里没有天主,没有天神来主宰,也没有天神对哪个好一点,对哪个差一点来安排命运的。

  就好像一个人在社会上,如果对国家有功劳,打仗,保家卫国,建设,他有功劳的话,一定会得到政府的奖赏。如果他对社会导致了巨大的损害,有罪恶,那么也一定会得到政府的惩罚。政府对公民的赏罚不会有私心的,一个合法的、正义的政府一定是公正的,一定是你有功劳才去奖赏你,你有罪过才去惩罚你。这样的赏罚虽然好像由政府发出,但是它生起的主体还是这个当事人,政府不会无缘无故地去赏罚一个人。那世间的官府尚且不会以赏罚无故加于人,无缘无故的,你没有功劳还要给你奖赏,你没有过失还要给你惩罚,政府不会这样做的。政府尚且不以赏罚无缘无故地加到每个人身上,更何况天地造化。天地造化更是大公无私的。他岂能以祸福来无缘无故地加于人?那么天地造化能够使人得到福报,使人得到灾殃,也完全是由于当事人的行为来决定的,是有原因的。

  摘自:大安法师《龙舒净土文》

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