怎样才能找到第八识?怎么开悟?

怎样才能找到第八识?怎么开悟?

  顶礼师父,怎样才能找到第八识第六识怎样向第八识学习?第六识怎样转依第八识,谢谢师父?

  明证法师开示:意思就是怎么开悟呗,开悟有五个条件,一个不能少,第一、开悟要参禅,禅就是第八识,参就是找,找第八识就叫参禅,找到第八识就叫开悟,所以,你一定要具有参禅的正知正见,在这所有的正知正见里边,你应该晓得,虽然现在是末法,但是禅肯定在,参也是可以的,那么悟也是没问题的,因为还是末法,现在才是末法刚刚开始,后面的日子还多,现在大藏经都在,而且中国的大藏经很好,法门都够用,也有善知识,并不是没有,正知正见的人和有证有悟的人都有,那就看你善根福德因缘怎么样了,如果你命好的话,因缘好的话就可以遇到,遇到以后,你就会很珍惜这个因缘,你按照他的指示去修, 不久的将来你就能开悟,并不要很久,就像念佛,你下这决心以后,哪里需要那么长时间才功夫成片呢,一年就富富有余了,你不信可以试,你拼命念一天,就已经就感觉了,你拼命念一个月已经小小成片了,你拼命念三个月,那就会比较大的成片了,几个小时都没有妄念生起来在那里搅和,一个念是阿弥陀佛,下一念还是阿弥陀佛,一直能进行好几个小时,没有问题,而且别的细微的妄念,稍微有那么一点点要起,还没有起来,就已经知道了,变得很敏锐,就是用这种敏锐的心才能开悟的,所以,一定要有参禅的正知正见,这是第一个条件,第二个条件,要有动中的定力,要的是定力,不是定的境界,定的境界可能一念不生,没有用,因为你参禅是要找怎么能一念不生,一念不生坐那里冷水泡石头,一淌死水怎么会有活龙呢?不可能。所以,一定要有动中的功夫,这就是我们提倡的,在动中念佛不断,也就是说白天,晚上你都要念,除了专念的时间,早晚花一点时间专念以外,剩下整个这一天不管你做什么,都要念佛,因为你最后要参禅,用这个定力去参禅,谁知道,哪一个因缘就是你的呢,你一定要时时刻刻住在这个参禅的境界当中,然后磕着碰着一个小事,你“哗”一下就开悟了,第一个,要有参禅的正知正见,第二个,要有动中的功夫,第三,要有善根福德因缘就是要有福报,如果没有福报,你看,我非常想学,但是我必须去挣钱,那个工作我干一天很累了,回来以后连饭都不想吃了,就想倒到床上睡觉,这样的人怎么去参禅呢,不大可能,要有一定的福报,检验你有没有福报,最重要的一个因素,就看你能不能找到好老师,找到了就是你有福报,没找到对不起,福报不现前,你有钱也白搭,没人指导你,找到以后,那个善知识,还得愿意指导你才行。

  哈,你在美国,那个在大西洋,你说怎么指导你,住得差不多,不太远才可以,对不对,能够经常见面,或者网上他可以不断跟你有书信来往,天天指导你,你有什么问题就回答你,这样的话就有希望,这是第三个条件;第四个条件,要有足够的信心,要有信力,信力当中,最重要的一个内容,是相信自己,我有善根,我有福报,我有因缘,我能够参禅,我能够开悟,这个信心要有,为什么,这个世界有开悟的人,这个世界有真实不虚的,开悟的法门,有足够的信心,做任何事没有信心行吗?一定要有信心,信心在哪里呢?实修以后才有信心,你不实修,光说我确实有,这个是说空话,没有用。有一个年轻人跟我说,他一定能发财,一定能发大财,可是他什么技术都不去学,让他学外语,学几天他就放下了,让他学电脑,学几天会玩就行了,这都没有用,玩谁不会玩,打个游戏什么的,跟五岁小孩一样,有什么用,没有用,要学真东西才可以,那么多发财致富的机会,那么多技能他不学,就在那里梦想我一定发财,算了吧,多累得慌,妄想症,这样下去,一定什么,一定神经,是吧,结果真的神经了,幸亏有大伙帮忙,还不算太严重,治好了,这是一种顽固,偏执,偏执狂。还有最后一个重要条件,就是没有慢心,谦虚,好学,能听善知识的指导,不是认为,我都行,你都行,你要别人指导干什么,你去指导别人算了,我们有一位老居士说,法师,我真的非常想你,你要给我开示,有一天我说,今天我有时间,那我们聊聊,好,他给我开示了四个小时,我连话都插不上,他一直在那里说……我就一直在那里念佛,我也不能离开他,他说他的,我念我的,反正我看着他,就听,念佛功夫好,他说什么都是知道的,可不是没听进去,他说的什么我都知道,我一直在那里念佛,最后他很高兴,太感谢法师了,你开示得太好了,我什么话都没说,我给你开示什么了,他在自己的境界里面,一直阐述自己那个境界,他说完了,发出来了挺高兴的,今天真好,真痛快,走了,把我扔那儿不管了,如果你这样去找老师,你怎么学,不可以的,一定要谦虚,让你干什么,就干什么,不让你干什么就不干什么,有的时候我真的太想帮助别人了,可是呢,他最后的目的非常明确,我已经看清楚了,就是让我听他的,那我依止你学习就算了,你教我好了,你就不用找我当老师了,我当不了你的老师,我当你徒弟差不多,不能颠倒了,有些人就是这样的心理,他要控制法师,控制善知识,听我的,那不行的,不可能,绝不会倒过来,这个善知识可以跟你装聋作哑,跟你装疯卖傻,但他就不教你了,他教你的心已经没有了,他就跟你混了,你说什么,好……是……对……就完了,合掌共欢喜跟你犯得着生气吗?已经知道你不是那块料了,人家放弃了,五个条件,能记住吧,五个条件,能不能记住,五个条件。当然,你要说其他的条件,当然还有,好比说你要精进不能懈怠,对吧,这一定都是必须的,不过这五个是参禅必要的,而精进修一切法都要精进,世间法你也得精进,也得用功。

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