智随法师答：多诵楞严经，佛法就不灭了吗？
问:
智随法师答:
《楞严经》是禅宗正依经典,以自力修行为根本,其修学过程有五十种阴魔。为防修行被邪魔外道干扰,而特说楞严咒,求神咒加持。楞严咒比较长,超过《阿弥陀经》,称为咒中之王。佛门常规寺院早课即以楞严咒、十小咒为主,所以很多居士都按寺院早课来念楞严咒。宣化上人修学禅宗的,一生学修、提倡《楞严经》,自然也提倡念楞严咒。
所谓佛法常住不是靠读一读《楞严经》就能让佛法常住的,必须依其修行,并能证果,方可让佛法住世。从自力修证讲,能读《楞严》,方知修行之要。但即使常读《楞严》,也未必能自力断惑,五十种阴魔多难过关,佛门有言最先灭的一部经就是《楞严经》,即因其自力修行之难,无人行之说之,慢慢地自然就灭掉了。而最后灭的却是《无量寿经》,说明真正能让佛法常住的是易修易行的净土法门。
或有人因读《楞严》而破净土者,此不知自力之难修,他力之殊胜。印光大师告诫曰:‘《楞严》一经,不知净土者读之,则为破净土之元勋;知净土者读之,则为宏净土之善导。何以言之?以自力悟道之难,净土往生之易。’
法门不同,宗旨有异。学净土法门者,可放下楞严咒专念一句佛号,阿弥陀佛,号佛中之王,一句佛号也可称为咒中之王,无所一包,无所不摄。但念一句佛名,则诸佛菩萨来相护,邪魔外道不能侵,往生净土,直登佛地,五十种阴魔不过而过。既简单易持,又功德殊胜,并决定往生,万无一失。普度之法,无过于此。
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