持五戒是得人身的必要条件吗？人身有多难得？

问题：

　　顶礼师父、师兄们吉祥！持五戒是得人身的充足条件还是必要加充足条件呢？佛经中关于人身难得有各种不可思议的譬喻，可我们怎么总有一种错觉，好像天底下这么多人，似乎自己也不怎么地也得了人身，真的有那么难么？恭请师父慈悲开示。

常暘法师：

　　我们要得到人身，持五戒是必须的条件。很多人觉得自己得到了人身，好像没什么感觉，那是因为我们对生命的真相不了解。我们过去有无数世的生命，来到了今生。当今生死亡以后，我们又要面对无尽的未来世，所以，今生只是我们生命长河当中的一小段，但是这一小段就非常的殊胜。

　　佛陀讲，六道众生，唯有人最有机会闻佛法，最有机会修道。所以这就是佛经上说的：“人身难得，佛法难闻。”在经典当中有一个很有名的典故，就是盲龟得浮木。意思就是讲，大海里有一只海龟眼睛是瞎的，每过一百年浮出海面一次。海上漂着一块浮木，中间有一个小孔。等到有一天海龟浮出水面的时候，能恰好地钻进这块浮木的孔里。要知道这种机遇是何等的难招难遇。

　　这个公案就告诉我们，在六道中得人身的机会，就像这个瞎的海龟一样难，是非常的难。

　　我们得到了这个人身要善用好它，我们充满了无量的可能性。当然你也可能下三恶道，也可能再投生到人道，也有可能投生到天道，你也有可能断惑证真，行菩萨道。我们未来的生命是可以选择的。但是今生会来做人的，那也有地狱道上来的，也有恶鬼道上来的，也有畜生道上来的，也有过去做人过来的，也有天上堕下来的，还有菩萨再来，还有这些圣贤乘愿再来。所以人中很复杂。

　　有些人像佛菩萨一样，有些人十恶不赦，其实，人间处处都可以见到十法界不同生命层次的众生。因为你的心形成了这样的一股习气跟力量，它就会带着你走向哪里，每个人的路线都不一样。

　　其实活着的时候也很容易物以类聚。一个喜欢做什么的人，他就会感召相同的人，这也是我们很多人讲到的磁场相应，物以类聚。爱好相同他就会聚在一起，愿力相同他就会同心同德。

　　我们今生做人，你造作了无量的业，当你这个人身一失去的时候，你可能要轮转几百世、几千世，也会下地狱，也会到恶鬼，也会堕畜生，也会到天上，也会得到人身。生命的延续，它就是这样子，我们凡夫是无法想象的。

　　佛陀把我们有情生命的真相告知我们，也就是我们掌握了这样的一个规律以后，你可以改写你生命的剧本，你也可以规划你的未来。人最难得的就是因为人有（强大的）第六意识的分别意识，还有明了性。他知道什么是善？什么是恶？什么是功？什么是过？你选择了不同的因，你就会到达不同的结果。

　　其实我们每天都面临着很多选择，每一个选择都会导向你生命不同的方向。所以，当我们在做选择的时候一定要谨慎。我们说每一句话，做每一件事情，也要谨慎。每一个因地都有可能给我们带来不可思议的结果，所以，不要忽略一些自己认为很小的因缘。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺