只皈依佛宝、法宝，不皈依僧宝，如法吗？

问题：

　　皈依三宝是信佛人的基础，有的地方讲只皈依佛宝、法宝，不皈依僧宝，请师父开示。

能弘法师：

　　三宝是一体。佛，代表觉悟；法，代表智慧；僧，代表清净解脱、和合众。因法而觉悟，因法而解脱清净。因清净下来才能去悟法，因悟法才能觉悟。所以三宝是不能分开的，从理体上本来是一体的。自性觉是佛，自性正是法，自性净是僧。外相上的佛、法、僧三宝，也是为了做我们的依靠而让我们回归自性的觉、正、净。

　　所以皈依“二宝”不皈依三宝，那肯定是不如法的，是一种大我慢的态度，是一种无知。

　　有的人说我只皈依圣贤僧，不礼拜凡夫僧，这个也是愚痴的。你知道谁是凡夫僧、谁是圣贤僧吗？圣贤僧也是在僧团里面，圣贤僧并没有离开僧团，所以证悟的、有证量的高僧你也看不出来。

　　四个比丘就可成一个僧团，清净和合的僧团就是正法的载体。没有僧团，正法就不能流传在人间，那你去哪里皈依正法？离开了这个僧团，正法就没法流传在人间，那你说你皈依正法怎么有可能？而且离开了僧团，正法没有流传在人间，你怎么认识佛？你不可能认识佛的！

　　所以你要认识佛，要认识正法，一定要有赖于僧团的住持。没有僧团的住持，佛你都不认识。

　　你说我认识佛像。佛像是谁传的？还是僧团传的。佛灭度以后，第一次结集经典，就是五百罗汉的圣贤僧，就是迦叶尊者、阿难尊者他们结集的经典。如果没有僧团结集经典，经典就灭了。口口相传，传来传去就会传没的，或者传了会变的。因为靠大家背诵、记忆，有时会记错了，或者理解有偏差，所以传来传去就会传错了。

　　阿难尊者他为什么灭度？他就是听见有人诵了一首偈子，偈子诵错了，他给纠正，那个人还说：“你们别听这个阿难，他老糊涂了。”这就是以非为是了。

　　你看佛还灭度没有多久，就有人诵错了经典，还以非为是，阿难纠正他们还不听。阿难最后就觉得住世也没有意义了，所以才去恒河的上空圆寂了。

　　所以法要靠僧来传，“法赖僧传”。即使一位的僧人他也是僧宝的一部分，是僧团的一部分，也是要恭敬的。而且凡夫僧也是证成圣贤僧的因。所以不皈依僧宝，不尊重三宝，那是愚痴、无知、可怜、大我慢的人而已，没有什么值得赞叹的、随喜的。

　　修得再高的居士也要尊敬僧团，也要皈依三宝，这是要注意的！

　　我们去南传佛教的国家就知道了，国王都向高僧们顶礼，当高官的也都向高僧顶礼，而且经常供养僧团。在南传佛教国家，不存在居士不尊敬僧宝的事情。

　　记得我们十几年前去缅甸，我们坐飞机的时候，就是让我们坐在最前面。所有的飞机上的人都知道，要让出家人坐在最前面。然后有师父们坐在车上，居士们开车，过桥是不用收费的，坐车也是请师父们坐在最前面。

　　走路的时候，看见出家人来了，他们都会站在一边，也是让出家人走在前面。他们见了出家人，拿什么东西都是用右手很恭敬的来给或者接。他们见了出家人都很尊敬的，没有不尊敬的。

　　所以一定要尊敬僧宝，尊敬出家人，因为他们是住持正法的载体，这是要注意的！

　　而且袈裟的功德很殊胜，袈裟就是正法的幢相，就是圣贤僧的标志，佛陀成佛也是穿袈裟的。即使是刚剃度的人穿上袈裟，他代表的也是一个出离相，还是要恭敬。有这份出离心，穿上袈裟就值得恭敬。

　　你没有出家之前，你永远都输了他这一回。因为你没有出家之前，你都没有穿上袈裟，那人家能穿上袈裟，这功德也是历劫的善根现前。所以能发这一个出离心，来身心出离也不简单，还是要恭敬。

文章转自微信公众号：空中大道场