在戒律中,佛陀说“谁来看视病人”是什么意思?
善士问:
在戒律中,佛陀说:你们若不互相看视病人,那么谁应当来做这件事呢?
良因法师答:
故律中,佛言:汝曹不相看视,谁当应为?乃至世尊为病人洗除大小便已,扫治卧处,极令清净,敷衣卧之。便立制云:自今已去,应看病比丘,应作瞻病人。若有欲供养我者,应供养病人。这是引证律中记载的因缘。在戒律中,佛陀说:你们若不互相看视病人,那么谁应当来做这件事呢?
佛陀之所以会这样说,是因为有一次,居士请僧团的大众僧去应供,佛陀刻意留下来没有去。他一间间巡视大众僧的寮房,看看里面是否如法等等。
当他走到一间僧寮门口时,听到里面有人在呻吟叫唤,于是佛陀走进房间,看到一位比丘生病了,躺在床上动弹不得,也没人管他,身上都是大小便,很痛苦。
佛陀就故意问他:“某某比丘,为什么你躺在病床上,没人照顾你呢?”
比丘回答说:“因为我自私自利,只管自己,不管别人。所以当我自已生病的时侯,大家也都不管我。”
佛陀说:“那好吧,我来照顾你。”
于是世尊亲自为这个病人洗掉身上的大小便,把他躺的地方整理打扫得非常清净整洁,给他换上干净的衣服、床铺。
等大众僧回来,佛陀就集合大众,诃责大众说:“你们都是出家人,已经舍弃了世俗的家,没有了世俗的眷属,如果你们彼此还不互相看护照顾的话,那谁来看护病人呢?大家应当像兄弟姐妹一样互相照顾才对。”
于是佛陀制定戒律:“从今以后,比丘们应当看护比丘,要按照戒腊来排班,轮流看护病人。”佛陀还说:“如果有人想要供养我,就应当要供养病人。”
这个病比丘看到尊贵的佛陀,居然亲自为他洗大小便、扫洒住处,非常感动。于是发起种种誓愿。佛陀又借此因缘,为他深入开示佛法的道理,于是他当下就证得了四果阿罗汉,这就是佛陀看病比丘的因缘。佛为极地之人,犹励诸比丘,亲自下接;况同法义重,如何相弃。
这是道宣律祖的结劝。佛陀身为最极尊贵、果德圆满之人,为了鼓励诸比丘,尚且亲自照顾病人,何况我们出家众之间,同法义重,大家受持同样的戒法,彼此之间的情义是很深重的,怎么能互相弃舍呢?
在家居士,同参道友之间也是一样,大家一起学习,也是同法义重,也是不可互相弃舍的。
——《南山律在家备览》别行篇·弘一法师遗著·良因法师导读
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