我是来自浙江佛学院的学僧戒觉，今天我演讲的题目是如何利益众生，所依经典是《普贤菩萨行愿品》。我从为什么要利益众生、如何利益众生、利益众生的殊胜方便三个方面，和大家一起探讨。

壹、为什么要利益众生

　　《普贤行愿品》云：“生死旷野，一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。”

　　为什么要利益众生？因为众生是诸佛菩萨的根本。其原因有三：

　　众生是诸佛菩萨成就无上菩提的功德根本

　　众生是诸佛菩萨成就无上菩提的功德根本。一切众生皆具如来智慧德相，诸佛都是从众生中修来。众生虽在迷妄当中，但本具的如来智慧德相并没有丝毫欠缺。一切诸佛所谓成就无上菩提，只不过是恢复本来的功德妙用。为什么要度众生成佛，因为一切众生本来是佛。

　　没有众生的本觉树根，就没有诸佛究竟觉悟的菩提花果。所以经云：“是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”

　　众生是诸佛菩萨发起大悲心的恩德根本

　　众生是诸佛菩萨发起大悲心的恩德根本。《普贤行愿品》说：“诸佛如来，以大悲心，而为体故。因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。”

　　诸佛如来以大悲心为体，大悲心又依何为本呢？依众生为本。何以故？

　　《大乘本生心地观经》云：“从无始来，一切众生轮转五道经百千劫，于多生中互为父母；以互为父母故，一切男子即是慈父，一切女人即是悲母，昔生生中有大恩故，犹如现在父母之恩等无差别。”

　　父母之恩过于天地，我们即使百劫千劫的承事供养，也难以报答。在漫长的无始轮回中，哪一位众生不曾做过我们的父母？想想，恩如父母的有情众生还在轮回中百般痛苦，我们怎能自享安乐而不顾，应当速速生起大悲之心，救拔他们利益他们。所以，一切众生是诸佛菩萨生起大悲心的恩德根本。

　　我们为人立世也好，学佛修行也罢，要懂得知恩报恩！父母有养育之恩，师长有教导之恩，国家有护佑之恩，天地有涵盖承载之恩，三宝有利益救度之恩。

　　知恩是一种智慧，报恩是一种慈悲。佛教讲利益众生，就是智慧与慈悲的双运，悲智双运的心才是菩提心，而菩提心就是成佛的正因。故经云：因与大悲，生菩提心，因菩提心，成等正觉。

　　众生是诸佛菩萨积累资粮的对境根本

　　成佛要具足圆满两种资粮，一种是智慧资粮，一种是福德资粮。如果没有众生，这两种资粮就没有修习的对境。比如说智慧资粮，菩萨要通达五明，为什么要通达五明呢？就是为了根据不同众生的根基意乐去度化他们。如果缺少了众生这个对境，只在家里闭门造车，我想你的智慧一定是封闭狭隘的。正是因为我们要众生无边誓愿度，所以才法门无量誓愿学，智慧才能广大。

　　同样，福德资粮也是如此，菩萨要修学六度万行，如果没有众生这个对境，请问六度怎么修学，万行怎么建立？所以说一切众生是菩萨积累资粮的对境根本。从以上三点我们就知道了为什么要利益众生，因为一切众生是我们学佛成佛的根本。