昔生未了今须了,此生度取累生身的解释

昔生未了今须了,此生度取累生身;

古佛未悟同今者,悟了今人即古人。

──唐·龙牙居遁

  这一首是龙牙居遁禅师的偈语,提醒修道务须及时,把握今生、开悟成道。

  「昔生未了今须了」,虽然过去世没能了生脱死,修道没有成功,但是过去的已经过去,要紧的是把握现在,因此这一生千万不能再空过了。

  「此生度取累生身」,一个修道者,不必过分回顾懊悔过去,也不必犹豫妄想未来,重要的是善用这一世,所谓「当生成就」,要在此生当中来完成自己的修道。想修行成道的人,就要有这样的志愿。

  「古佛未悟同今者」,就算是诸佛如来,如果没有大彻大悟的话,他与现在世间上未悟道的迷人,又有什么不同呢?再者,「悟了今人即古人」,只要一觉悟的话,虽然是现今的人,就能与上古时期、无量阿僧祇劫前的那许多诸佛如来平起平坐。

  有人常会问:佛与众生有什么不同?所谓的佛,是已经觉悟的人、觉悟的众生;众生,则是没有觉悟的佛。也就是一个已觉悟,另一个还未觉悟;觉悟了名曰「佛」,没有觉悟则名曰「众生」。有谓「心、佛、众生,三无差别」。若能把握住这一句「无差别」,就可以明白:佛能够修行成道,我们当然也可以!

  所以,不必太过自卑,也不用太过自谦,放下屠刀都能立地成佛了,只要我们发大心、立大愿要开悟,怎么会不能证果呢?只要有愿心,必定会成就的!

二〇一四年三月三十日刊于《人间福报

精彩推荐