什么是「障道因缘」?
什么是「障道因缘」?
佛教主张「解行并重」,尤其重视「体证」,所以学佛必须要修行。
说到修行,所谓「道高一尺,魔高一丈」,在修行的过程中,往往会出现一些魔考、一些障碍修行的因缘。根据《六祖坛经》记载,障道因缘有三:口说不行、心行歪曲、于法执著。
另外,以现实社会而言,富贵、美貌、年轻等,都是障碍学佛的因缘。然而在障道因缘中最主要的是「心」,我们的心为什么会形成障道的因缘,有如下十二点:
1、心门不开:我们的「心」好像一扇大门,门不开,外面的人进不来。如果「心门」不开,凡事排拒,则「真理」、「智慧」的法水就无法流进心中。所以心门不开是学佛的障道因缘。
2、心结不解:心里的结,往往来自猜疑、嫉妒以及对人我是非「执著」不捨,因此产生心结,成为障道因缘。
3、心担不放:心里的「负担」,如金钱名利、恩怨情仇、家庭事业等放不下,因此产生烦恼,自然成为障道因缘。
4、心妄不除:经云「妄念不起处处安」;相反的,妄想、杂念不除,不但无法心安自在,更是障碍佛道的因缘。
5、心忧不喜:世间最珍贵的财富就是欢喜,一个人如果每天心里忧愁、烦闷,心里没有法喜,如何领略微妙的佛法,因此「心忧不喜」也是「障道因缘」。
6、心暗不明:一个没有般若智慧的人,无法点亮自己的心灯,每天生活在「黑暗」里,自然难以见道。
7、心狭不宽:心量狭小,不能包容、忍受别人的优缺点,也是「障道因缘」。例如「同行相嫉」、「见不得别人好」等,都是障道的因缘。
8、心恶不善:七佛通偈云:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」一个心里充满恶念的人,自然无法与佛道相应。
9、心邪不正:学佛首要皈依三宝、相信因果。一个人如果心中充满邪知邪见,例如「不信三宝」、「不信因果」,这也是障道的因缘。
10、心贪不捨:一个人如果天天贪图别人给我,自己完全不肯喜捨布施,这与佛教的六度、四无量心等教义是背道而驰的,自然无法契入佛道。
11、心迷不信:心里迷惑,不求觉悟,完全与真理「绝缘」,如何能够悟道?
12、心有不空:《华严经》云:「若人欲识佛境界,当净其意如虚空。」一个人如果自满、执著、成见不空,正如一个已装满茶水的杯子,再好的法水也流不进心里。
因此,心要「空」,才能悟道,才能认识佛境界。
什么是「障道的因缘」?「三毒」、「五欲」、「六尘」;也就是世间的「金钱」、「感情」、「人事」、「观念」、「无明」等,都是障道的因缘。参禅学道的人,对「真理」、「佛法」,要能接受,我们要把「心门」打开,要解开「心结」,放下「心担」,那么,佛法才能进入我们的心中。
在〈定慧品〉里,六祖大师一再指导我们各种修行的方法,所谓「修行」,就是要「修心」;所谓「佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法?」一切都根源于我们的「心」,如果我们「心正」、「心净」,则一切皆「正」,一切皆「净」。所以说「正人说邪法,邪法也成正;邪人说正法,正法也成邪」。「正」、「邪」只在于「心」的一念之间。
- 星云大师:怎样转贪瞋痴为戒定慧?
- 星云大师:为什么说布施、设斋没有功德?
- 星云大师:佛陀放光是放什么光?
- 星云大师:善知识要具备那些条件?
- 星云大师:无根禅师找房子,也和放下有关系?
- 星云大师:佛教的礼敬方法与其他宗教有什么不一样吗?
- 星云大师:《摩诃僧祇律》水中捞月故事主要表达什么?
- 宽运法师:修行其实就是修心
- 星云大师:休将自己心田昧,莫把他人过失扬的解释
- 星云大师:善似青松恶似花,看看眼前不如它的意思
- 弘一法师/庆裕:放下虚妄修自身
- 弘一法师/庆裕:最精进的智慧
- 星云大师:无念法门,十种分别,何以无别?
- 星云大师:为什么说人有二种,法无二法?
- 星云大师:迷悟之间差几许?
- 星云大师:什么是曹溪大师的修行法门?
- 星云大师:「定」与「慧」的关系如何?
- 星云大师:什么是一行三昧?
- 星云大师:如何「看心观静」?
- 星云大师:何谓顿渐利钝?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 星云大师:怎样转贪瞋痴为戒定慧?
- 星云大师:为什么说布施、设斋没有功德?
- 星云大师:佛陀放光是放什么光?
- 星云大师:善知识要具备那些条件?
- 星云大师:佛教的礼敬方法与其他宗教有什么不一样吗?
- 星云大师:《摩诃僧祇律》水中捞月故事主要表达什么?
- 宽运法师:修行其实就是修心
- 如瑞法师:烦恼从哪儿来?
- 如瑞法师:把苦难当成老师,苦难皆是助道缘
- 慈庄法师:人有三事胜过诸天
- 慈庄法师:为什么要把功德回向给别人?回向的意义
- 慈庄法师:阿难问佛陀的四个问题
- 白云禅师:无明的突破是否牵涉所知障?
- 白云禅师:福德与功德有何差别?
- 白云禅师:“法相假立”的法义是什么?
- 证严法师:善是什么?
- 一诚法师:为什么嗔心“第一难治”,如何治嗔恨心?
- 本源法师:善的标准是什么?
- 弘一法师/庆裕:心地坦然才能恰到好处
- 如瑞法师:发愿后要做到不忘初心,不偏离目标
- 虚云老和尚:虚云老和尚:见佛、闻法、遇善知识之难
- 济群法师:世上没有坏人坏事会怎样?怎么才能包容所有人?
- 静波法师:突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 静波法师:皈依三宝减轻业障
- 正净法师:礼佛发愿忏悔文
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 广超法师:怎样理解“涅槃寂静”?
- 慧广法师:怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- [星云大师]怎样转贪瞋痴为戒定慧?
- [普洱茶]普洱茶越苦越值得收藏吗?
- [禅宗文化]郁山主《悟道诗》的禅意
- [哲理故事]有蚂蚁啃骨之精神,必会成功
- [佛经故事]偷莲花的“鸳鸯”
- [华严经]立志如大山,种德若深海
- [佛与人生]做一天和尚,撞一天钟
- [佛学常识]佛宝节为什么又叫做浴佛节?
- [星云大师]为什么说布施、设斋没有功德?
- [红茶]红茶发源于什么时候,哪个地方?
- [禅宗文化]憨山大师《雪里梅花》的禅意
- [哲理故事]别埋怨,坚持最重要
- [佛经故事]佛陀降伏毒龙的故事
- [佛与人生]安定自己,安定他人
- [佛学常识]佛教的根本精神与教化方式
- [星云大师]佛陀放光是放什么光?
- [绿茶]四川峨眉山什么茶最有名?峨眉山竹叶青