佛教访问团日记
十一月
一日
上午与周百朋先生赴西南运输处访吴主任,期将车辆之事先为决定,吴主任开会未遇。午后三时再往,与周视察交涉,渠云:“业经办好函件等,送至王茂如先生处”。遂往晤茂如先生,谈甚欢洽,即将函件交我,一为本团乘车特别证,其次即吴主任两介绍函。
二日
接王芃生先生来电:“密请译送海子边佛教会太虚法师道鉴:接仰光曾克念君等来电,以法驾出国阐扬佛乘,中缅双方经筹备盛大欢迎,嘱转恳敬乞电示行期,以便转告为幸!王芃生叩东”。
今日与尘空兄赴西山华亭寺参观,适该寺水陆圆满,观众甚多。并游览诸名胜,夜留宿寺中。
三日
午餐后返昆明市。晚间、王占祺外交部特派员和苏慧纯居士,合宴饯行。
四日
随导师、定安和尚至先生坡时宅,赴李协和、王茂如、王占祺、华世琦、时亮诸先生午宴。蔬菜出时太太手制,有昆明第一之称。时先生为山东济南人,信佛甚笃,家中设有佛堂,布置精雅,大师有“室雅何须大”及“佛化家庭”之赞词。
五日
今日华侨工业会,昆明工艺社社长谭毅起先生请午餐,席设护国路口冠生园梅厅,同席有萧松琴先生、李协和先生等。萧先生为佛成先生公子,谈在暹佛教及华侨情形,并述及日人在暹之种种谬举。又言暹人以华侨在暹不下二百余万,如不趁此时将华侨同化,则将来更无机会;当为本团赴暹作函介绍云。
六日
南京锦纶礼品厂主人汪民之,约导师及我赴公馆午餐。汪先生母亲为导师之归依弟子。该厂所织各种风景片,尤以西湖风景为特色。本团购置十余帧,以备分赠缅、暹等佛教道场。
七日
昆明市党部派员来见导师,谓中国国民党驻缅甸总支部执行委员会常务委员广金保、陈觉彦先生等,来电询本团启程日期,以便发动欢迎。
九时、谭毅起先生送来萧松琴先生介绍泰国宣传局长[口+乃]威力先生函。今日两次持陈静涛居士函,赴本市联泰号交涉兑款事。后与周百朋先生往圆通公园参观,并至接引殿访平光和尚。谢侠逊、胡蒙子两君,以诗赠本团。
八日
云南省佛教会理监事,今晚公宴为导师等饯行。到有李协和、王茂如、李仪廷、王小徐、陈荫生、徐昭武先生等二十余人。宴后、导师召集有关佛学院董事及佛教会理事,将佛学院卷宗移交。
九日
李子文杂货号,今日向本团兑港汇五百元。
蒙藏委员会秘书主任曹纕蘅来访。
午后、与百朋、慧纯两君,赴西南运输处商量赴缅汽车,未得要领而回,接香港陈静涛居士来电,询联记兑款事,及报告慈航、惟幻两团员护照签字手续。
十日
今日、偕同百朋、苏慧纯两先生赴滇缅公路局交涉车辆事,定妥本月十四日往下关车。谭伯英局长并允用小汽车送游大理及沿途招待。
午、周晋熙校长设宴饯行。晚、本团招待昆明市新闻界,计到有中央日报记者袁业裕、关嵋如,民国日报记者杨秀峰、李济五、刘君武,云南日报记者何力诚,朝报记者谢侠逊、屠石鸣,益世报记者李绍铎、杨太空,中央通讯社编辑陈叔同,云南通讯社记者丁伯駪、刘先策诸先生。席间,导师说明本团此次出国意义,并请新闻界协助。
十一日
今日为旧历十月朔,有李协和、李印泉、王茂如、王惕三、刘梦庵诸先生来访导师。
昆明市,计有五大报,除益世报外,今日均大题登载本团出发消息。
李协和、李印泉两先生,有诗送导师出国。录如下:协和先生诗题为“送太虚大师赴西竺”:‘廿载闻师法,弥天一道安,今将西竺去,海水吸应干’。印泉先生诗题为“送太虚大师南洋宣化”:‘宗风扬雪窦,飞钖到南中,定静无双地,云天一啸空’。
香港陈静涛居士来信,报告慈航、惟幻两团员出国事。苏慧纯居士发电大理转逢老和尚,报告动身确息。本团亦飞函曾处长与仰光中国会、外交部等,报告一切。
十二日
今日收检行李,除携带外,所余均寄存钟益记。午后、定安和尚等来访导师,商佛教会事。俊安电器行来会购兑本团港币两百元。陈静涛居士来信,托联记段绍武设法港汇。晚将本团笔记复写三份,除本团留存一份,余二份分寄香港、缙云保存。
十三日
王惕三居士写诗一帧以赠。午后、导师与李协和先生话别。黄斐章、曾慕韩(琦)两先生,送来和协、印二公送别诗各二绝。导师旋转访黄斐章军长,围棋一局;再偕访曾慕韩参政员。曾君出示近作诸诗,并以所著藏云室诗集及荫远堂诗存相赠。晚、杨太空君至,云于斌主教约六点钟来访导师。五时、导师与定安和尚、周百朋居士,赴何崇杰振委晚餐之邀。
六时、于主教翩然来访,长身玉立,气度清穆!谈约半小时余,互致景慕,述在美筹赈之经过颇详。对导师之南询诸佛国土,赞为创举,祝成就圆满功德;并希望时有详纪送益世报披露。末与导师相珍重而别。
晚、周明斋、平光、定安等筹办昆明蔬食处,与导师同函龙主席。本团购妥明日滇缅公路车票赴下关。
十四日
侵晨微雨,六时即起床,收检行李;七时、李协和先生与王特派员等来为导师送行。导师有留别昆明诸友诗。八时、趁汽车赴滇缅公路局,到站送行者,有李协和、王占祺、周晋熙、潘怀素、胡蒙子、谭毅起诸先生,定安、平光和尚及佛教救护队队员。王茂如先生无雨具,不能来,乃来函云:“法驾将启,即霖雨苍生,洵可兆颂也!今晨满拟走送于碧鸡金马大道,奈雨具未备,有愿莫偿,歉怅奚如!惟有恭祝顺风,平安宣化,预期来春风光明媚中,接凯旋之驾”。
九时半车开,乃与昆明诸友合掌注目而别。同行者为导师及余与陈定谟、周百朋、苏慧纯三先生,并王永良君共六人。车至碧鸡关,导师顾余等云:“此处与滇池别矣”!十一时至安宁,一时至禄丰午餐。六时抵楚雄,宿滇缅公路局招待所。沿途见滇缅铁路工程正在积极筑土方,建桥梁、凿山洞等,工程甚为艰钜!新中国在抗战建国中,日渐长成矣。
晚宿楚雄,蒙藏委员会西藏视察团领团周彦龙秘书来访,谈西藏佛教颇详。导师在途中作有昆明楚雄道中诗。
十五日
早餐后,赴车站。夜中雨未息,道路泥泞。车行约两小时,至镇南县山坝,见蒙藏视察团专车翻倒,周彦龙秘书重伤,所余随员受伤轻重不等。周秘书乃乘客车赴云南驿诊治。二时、抵云南驿午餐。车过水磨山,云雾弥漫,几于道路莫辨。车抵山麓,天渐黑,过凤仪到下关时,已七点三十分,而下关与大理各界已在车站迎候矣。晚宿招待所。
十六日
晨发航函,向中央国宣会报告,并分别电重庆、昆明中央通讯社发新闻。七时、与周百朋君至西南运输处访吴裔仲先生,接洽赴腊戍车。吴先生和蔼可亲,允竭力协助。旋赴弥陀寺净业社所邀早餐。谭伯英局长送来名片致候。
八时半,乘滇缅公路局工程车至大理,抵司令部门前,适阎旦夫团长拟赴公园欢迎,乃邀导师至部晤杨竹君司令,与谈甚欢,并约在圣麓公园午餐。阎团长陪导师在市区参观,并购大理石、风景片数块,仍乘汽车至圣麓公园午斋。少顷、教育局长杨庆熙、财政局长端木利锟、党部书记长张嘉霖、高一分院代表杨春霖、大理县秘书董君集、中央政治学校分校余朝海、大理警察局长杨丽生、第一区区长邓伯民、及董干臣、王应元等诸居士来。午后、杨司令来访导师,并商请明日午前十时在省中讲演,午后二时各界欢送茶会,四时过洱海转鸡足山。
导师今日有登大理五华楼、赠杨竹君司令及圣麓公园一宿诗。四时,导师为阎旦夫团长等七人举行皈依礼。晚发昆明中央社电。大理风景绝佳,前临洱海,后倚苍山,洵胜区也。唐、宋时代,佛教极盛,惟自红羊乱时遭杜文秀破坏,至今已大不如前矣!
十七日
晨、导师应各界请,写对联数十付。十时赴大理各界联合会讲演,会址在省中,到会听讲者,学生以外,多为各界领袖。杨司令致欢迎辞,并介绍导师宏法历史。十二时,赵仁万请午斋。二时、导师赴省中,应竹君司令茶会。吾等及转逢和尚、杨瑞田、赵仁寿,即由赵家赴海边渡海。适遇张君劢先生在海边视察其所创办之“民族文化学院”院舍墙基。随参观地基,计三十亩,预定建院舍一百余间,三月后即竣工。少顷、阎团长送导师来码头,与张先生谈及缅甸情形。四时过海,风浪甚大,人多昏吐者。七时抵挖色镇,宿第三区警察分局中。
十八日
晨、区长张仁山来见,并派保安队护送。所经路线,为山水冲成,崎岖艰险,颇不易行。沿途风景尚佳,惟地多荒芜,人民稀少。一时至夏昌街午餐,居民十分之七,颈下生瘤及患沙眼。七时抵山,宿大士阁。
十九日
八时、佛教会干事古德师及慈济师来大士阁欢迎。九时、导师乘滑竿上山赴祝圣寺。至半山,性空法师亦来迎。此段山路虽陡,尚平坦易行。至祝圣寺时,怀空和尚已率同僧众,在山门外迎接。并张贴有欢迎标语,如“欢迎佛教会理事长太虚大师,欢迎复兴佛教的领袖太虚大师”。导师至大殿礼佛后,随欢迎人众赴丈室。旋鸡山佛教会义周理事长,与金山寺住持来欢迎。祝圣寺为虚云和尚兴建,昆明西山华亭寺,即仿该寺式样,现为鸡山七大寺之一。怀空和尚敦厚有为,与吾系法眷,谈甚欢洽。午后、赴石钟山参观,门前挂有鸡山佛学院牌子,佛教会即设在内。旋赴大智庵,该庵为万历乙卯僧如显建,庵宇尚整齐。三时至悉檀寺,殿宇修建甚坚,为明时遗物。头殿供有仿旃檀佛铜铸像。大殿有一柱,传说为鲁班以锯末作成;凡病者多以指挖末少许,食之即愈。现为保护起见,用洋铁包好,以免损坏。该寺为丽江土知府木家修造,出观木氏家谱、世像。六时、始还祝圣寺。
二十日
七时、赴金顶,导师乘滑竿,吾等或骑马,或乘滑竿,或步行。沿途过传灯庵、弥勒庵。十时抵迦叶殿,大殿供有迦叶大像,进香瞻礼,倍生敬仰。再上至铜佛殿,马不易骑,拾级而上,汗流浃背。西行数十步至华首门,石壁峻峭,形如圆门。相传迦叶尊者入定石中,每至夜深,有钟鼓念诵声云。傍有药眼泉,大理志云:‘迦叶门俗呼为华首门,此迦叶入定之地,在鸡足山顶。唐南诏永真间,有僧小沉与二僧同结茅鸡足,一日自城归,见二僧问食,二僧曰:‘汝从城来,反索食于我耶’?小沉遂走叩迦叶,石门訇然中开。二僧追呼,则石门闭矣。或谓小沉乃迦叶化迹’。十二时至金顶,塔为龙主席新修,庄丽可观!在顶午餐,二时循后山而下。导师赴华严寺;吾与陈定谟、苏慧纯两君赴寂光寺、大觉寺参观,回祝圣已万家灯火矣。
二十一日
早餐后,导师应各寺僧众请求,写对联等数十件。并应大理杨竹君司令请,写“佛都”二大字。九时、陈定谟、苏慧纯两居士往塔盘寺、尊胜院参观。十二时,随导师赴石钟寺鸡足山佛教会邀宴。午、金山僧众请导师训话,导师语多规勉,殷殷以“敬三宝,信业果,持戒律,保僧仪”为言。旋开鸡足山佛教会,当场议决三项:一、充实佛教会理监事;二、推选寂光寺住持、监院;三、成立鸡足山学院筹备处,由导师任主任,推陈定谟、释义周任副主任,释怀空、释苇舫、李净尘等任筹备员。
二十二日
早餐后,导师乘滑竿由传衣寺下山,吾等仍由原路南行。午后一时半抵清明洞、玉佛寺,因行李迟到,乃留宿寺中。
二十三日
今日因赶赴下关,天未明即起行。沿途山径曲折,怪石嶙峋,有“行不得”之叹!一时抵上登村午餐,晚八时,始安达下关。
二十四日
天将明,导师即起床,灯下写发香港等处信,并作成大理赴鸡山道中三十二韵。昨日、周百朋居士在离下关四公里处,由马上跌下,手指微伤,今已健康如故,洵属幸事!午后检带回昆明行李,将日记复写三份寄出保存。赵仁万往还大理,将大理各界欢迎导师摄影携至,至十时半始休息。
二十五日
八时、赴西南运输处,分乘运输车赴保山。同行者,苏慧纯居士因筹备孤儿院事返昆明,故为周百朋、杨瑞田居士、转逢和尚,及本团导师、陈定谟、王永良与余共七人。
车行二十分钟,过诸葛亮擒孟获处,有诸葛亮碑记。沿路高崖急湍,风景甚佳!
十一时,至漾濞小停,午餐。二时过永平,原拟今日息此间招待所,曾托下关招待所发电知照;司机者因时尚早,更前进至功果桥。此段山路崎岖,颠簸特甚。漾濞、功果两铁索桥,颇为雄壮,导师有漾濞永平道中诗。晚宿功果桥旅店中。
二十六日
夜中风甚大,旅店简陋,窗纸均破,同行者多未成寝,转逢和尚禅坐待旦。七时车开,沿江西行,湾曲险陡之极!功果至保山,凡七十余公里,计上午十一时可达。余车至离保山六公里处失灵,乃改乘他车,抵保山时已下午三时,导师等已午餐休息矣。四时、偕周百朋居士等赴白夷庙及武侯祠参观。晚、保山佛教净业社赵星五、段筱垣、闵鸿儒、李如堂居士等来见导师,恳留小住一二日,方便开示。保山出产礼富,人民较健康,生瘤者已少。晚宿招待所。
二十七日
七时、吾与周百朋、陈定谟两君赴西南运输处保山分处交涉。适马处长未在,乃与张秘书接洽,并补发乘车证一张,九时开车。今日沿途较前更险,三时、过惠通铁索桥渡怒江,经拔海千余尺之高黎贡山巅。将抵龙陵时,约二十公里,为山地平原,并有温泉,车行甚速。五时半抵龙陵。王永良君车八时未至,询某分站长,始悉所乘车由保山开出不久,因箱漏油仍开还保山修理。晚、宿万东兴旅店。导师因王永良未到,颇为悬念。次晨、函龙陵站,托为通知,告以“吾等赴遮放相候”。
二十八日
今日、仍各自分乘原车前往遮放。吾与陈定谟君所乘车,因杀平器失灵,修理至十时四十分始开。
我在中华咖啡馆候车,与该馆主人谈,始悉城中汉人,多为两湖、江西籍,并有两湖江西会馆。四乡均为白夷,白夷男子装束与汉人无异,女子下半身围黑裙,头围黑布;与安南人同嗜槟榔,牙齿均黑。
一时、抵芒市午餐,遇送蒙藏视察团由腊戍回芒市者,悉缅甸已组织欢迎本团大会。西行四时抵遮放。西南运输处分处,设在土司衙署;沉景初处长,招待本团即宿于处内。导师作有龙陵至遮放诗。龙陵至遮放,沿途渐平坦。过芒市约一公里,先后见两佛塔,式样与缅甸塔同。晚间、王永良君未到,因无被盖,乃和衣而卧。
二十九日
今晨微雨,七时放晴。午后、偕周百朋先生访问白夷庙。全遮放白夷庙有三座,内均供释迦牟尼佛像,庙作四方形,顶为塔式,与缅甸寺略同,山麓与东北两廊均有白夷僧。在庙中遇一白夷居士赵子同君,赵能汉文汉话,与谈白夷的社会情形,及语言文字。据谈:他们均信佛教,“僧人”由他们分日供养;“僧人”亦呼为佛爷,先由土司送往暹罗或缅甸留学,他们读书即由夷僧教授,故“僧人”为白夷社会中心指导者。僧人派别亦多,有日中一食者,有早午两食并许吸香烟者。供佛以花、水、果或猪油等,而烧香者甚少。
白夷文字母与西藏文字母读法略同。他们从前不与汉人通婚,现时这种观念已打破,然仍少有随汉人至内地者。
白夷对滇缅公路甚热心,并盼望政府多为他们办小学,使他们有机会读汉字,改进生产卫生等技术,解除他们的痛苦云。
沉景初处长今晚设斋欢宴本团。斋后、由沉处长介绍多土司来见导师。多土司约三十余岁,原籍为四川人,态度甚和霭。“八一三”上海抗战未勃发时,曾游上海、南京。据云:遮放有白夷七百余户,约五千数百余人。散在山头有“爷爷”等族,称为野人,不归土司治理;下山“赶集”时,身带长刀,惟极贫,除所住草蓬外余无长物。
三十日
今日侵晨因月色甚明,四时即起整行装。八时半,沉处长送导师上车,并陪往参观市场。卖物者多为妇女,异装杂服,甚有可观。十一时过畹町,此为中缅交界处,过桥即为缅界,有英国兵营。
畹町西南运输处分站站长请本团至站茶点,旋即南行入缅甸界。三时抵贵概,商店多为印人所开,缅语称印人为“戛拉”,沿途见印人甚多。八时抵腊戍,西南运输处杨华波科长来迎,至新车站休息,并闻仰光曼德里已筹备欢迎,并派有代表来腊戍欢迎。旋严寿康处长及徐瑶庭科长、林炳章视察亦来,谈二十分钟后,即用自备汽车亲送吾等至中国旅行社安寝;而转逢和尚与周百朋、杨瑞田两君,则至永茂和借住。
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