什么是实行?怎样执持名号?
前些天,我们学习了净土三资粮中的“信”和“愿”,从今天开始学习“行”资粮。
什么是实行?
《佛说阿弥陀经》云:“若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这段经文“示持名以径登不退”,亦即净土三资粮之“行”。在此行门中,最要紧的是“执持名号,一心不乱”。
蕅益大师在《弥陀要解》中云:“此经以信、愿、持名,为修行之宗要。非信不足启愿;非愿不足导行;非持名妙行,不足满所愿而证所信。”这是说修净土法门,应当“以深信愿,持佛名号”。具足真信才能发起切愿,有了真信切愿自然就能引发持名的妙行。反过来说,也只有真实行持,才能圆满成就所发的大愿,证实自己的所信是真实不虚的。
持佛名号,为什么被称为妙行?
妙,即妙不可言。这里是说持名念佛,是极微妙、功德难思的法门。只有依持名之妙行,才能证实信愿持名即得往生极乐净土,证实“是心作佛,是心是佛”之妙理。
怎样执持名号?
说到做功夫,澫益大师说:“念佛法门,别无奇特,只深信力行而为要耳。”意思是说,念佛的秘诀就是老实,要深信不疑,一句佛号念到底。
彻悟大师讲:“所谓执持名号者,即拳拳服膺之谓,谓牢持于心而不暂忘也。稍或一念间断,则非执持也。稍或一念夹杂,则非执持也。”
拳拳是紧握不舍的意思,引伸为恳切;服膺,即铭记心中。祖师这段开示,令我们对执持名号找到一种感觉:念佛时,念念阿弥陀佛,一念接着一念,像珍重如意宝一样,对每一声佛号,都真诚地字字分明地念好。除此之外不再加(夹杂)其他念头。
执持,就好比我们用手去握东西,牢牢握住不放。念阿弥陀佛时,也要找到这样的感觉,令我们这念心,不间断、不夹杂地缘住这句圣号。古德在念佛警策中,常用如鸡孵卵这样的比喻来形容念佛时的专注力。如此反复实践,渐渐地,心就会自觉自愿地专注在“阿弥陀佛”这句圣号上。
总的来说,执持名号要以信愿为前提,久久练习,“如人饮水,冷暖自知。”
有道:
在人生的长河中,遇到风浪不怕,怕的是忘失正念。念阿弥陀佛吧,念着念着就风平浪静了;
在人生的道路上,遇到坎坷不怕,怕的是失掉勇气。念阿弥陀佛吧,念着念着即见道路平坦了;
在人生的舞台上,遇到痛苦不怕,怕的是忘记演戏。念阿弥陀佛吧,念着念着就知道角色非真了;
在人生的岁月中,遇到荣辱不怕,怕的是迷失自己。念阿弥陀佛吧,念着念着就可以清醒自知了。
让我们一起称念:南无阿弥陀佛!(十句)万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家智慧在心,福报随身!
文章转自微信公众号:如瑞法师
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