信事是什么意思？

　　《弥陀要解》讲净土三资粮中的“信”包括六信，我们已学习了“信自”、“信他”、“信因”、“信果”，今天来谈谈“信事”。

何谓信事？

　　蕅益大师解释说：“信事者，深信只今现前一念不可尽故，依心所现十方世界亦不可尽。实有极乐国在十万亿土外，最极清净庄严，不同庄生寓言。”意思是：深信而今现前一念心性不可穷尽，依心所显现的十方世界也是不可穷尽；在离我们这个世界十万亿佛土之外，确确实实有西方极乐世界，最为清净庄严，不同于庄子虚构的寓言故事。

　　怎样来证明西方净土的的是有呢？净土宗祖师大德们的亲身经历是最好的例证。

亲见弥陀得印名号

　　这几天我们提到觉明妙行菩萨。根据《西方确指》记载，菩萨为了启发大众信心，说明自己所得名号之来由：“善男子，我昔因中，以妙湛觉心，照明一切诸所有刹土，众生所同具足。即以觉妙妙觉，觉明妙心，起无量妙行，度诸众生。是故阿弥陀佛，印我名号，号曰‘觉明妙行’。”

莲宗初祖亲见弥陀

　　莲宗初祖慧远大师，一生曾三次见过阿弥陀佛，也见过西方极乐世界，所见情景与经上所说完全一样。

　　《佛祖统纪》中记载：大师自从入住庐山东林寺以来，三十年间，专修净土。最初的十一年里，曾三次念佛面睹西方极乐圣境，但并未与人说。

　　晋义熙十二年七月三十日晚，大师于般若台之东龛方从定起，见阿弥陀佛身满虚空，圆光之中有诸化佛，观世音菩萨、大势至菩萨在左右侍立，正如《十六观经》所言之相。阿弥陀佛告诉慧远大师说：“我因为本愿的力量，前来安慰你，你当在七日后，往生到我极乐世界国刹。”

　　当时大师也见到了念佛同修中，已经往生的佛陀耶舍、慧持、慧永、刘程之等人，都在佛的两侧。这些人都向大师拱手问道：“大师，您发愿最先，为何来的却比我们晚呢？”

　　后来，大师把所见的境相告诉了弟子法净、慧宝等人。“我自从住居东林寺起，十一年中，曾三次见到阿弥陀佛。今天又见到了，我肯定要往生净土了！”

　　以上觉明妙行菩萨与慧远大师的经历告诉世人：从事上讲，西方极乐世界确实存在。我们现在虽然在讲信事，但也没有离开信理。正如远公大师所说：“功高易进，念佛为先。自心本来是佛，只要念佛，不间断到一心不乱，自心与阿弥陀佛打成一片，此时自心即是净土，自性即是弥陀。念佛念到此境界，便能了生脱死、出六道轮回。念佛即便不能大彻大悟，也能往生净土，因其愿与阿弥陀佛本愿感应道交。可见，念佛求生净土，是修行的最上法门。”

　　念佛能得多大利益，全在个人修持，有道没道，自己知道。人生如过客，娑婆世界这个客栈并非久留之地。知道了西方极乐世界和阿弥陀佛都是真实不虚的，我们就要以求生西方极乐世界为今生的归宿，在此世界随住而不贪著。心平气和地来做应该做的一切，并且努力实现面面俱到、样样做好。

一句弥陀

至诚持念

极乐世界

即在眼前

　　让我们一起称念：南无阿弥陀佛！（十句）万善同归西方极乐世界，南无阿弥陀佛！

文章转自微信公众号：如瑞法师