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可遵禅师《题汤泉》的禅意

[禅宗文化] 作者：吴言生/辛鹏宇 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

题汤泉

〔宋〕可遵

禅庭谁作石龙头？龙口汤泉沸不休。

直待众生尘垢尽，我方清冷混常流。

【作者】

　　可遵，宋代僧人。工诗，人称“遵大言”。与苏轼等人时有唱和。

【译文】

　　禅寺里谁凿成了出水的石龙头？

　　龙口温泉鼎沸热气腾腾流不停。

　　要直到众生的尘垢全部都洗净，

　　我就功成而退与常流和光同尘。

【禅意】

　　汤泉即温泉。这是作者游庐山时，题在山脚下寺庙墙壁上的诗。诗中借物抒怀，赞美了汤泉为众生洗涤尘垢的慈悲情怀，以及甘愿在完成使命后混同常流的高洁情操。

　　“禅庭谁作石龙头？龙口汤泉沸不休。”佛寺中有温泉，寺中僧人用石头凿出龙头的形状，安放在温泉出水处，从龙口中流出了温泉水。这两句从形态描写入手，为下文的发挥作了铺垫。

　　“直待众生尘垢尽，我方清冷混常流。”禅师以汤泉自况，说自己既然身为佛门弟子，就负有普度众生的责任，愿意为他们洗除身心的尘埃污垢。并且，在洗净了众生的尘垢之后，“我”宁可变为清冷的水，与普通的溪流混而为一，功成而退，和光同尘。

　　诗中“地狱不空，誓不成佛”的大乘度世精神让人赞叹，作者表示在使命完成后和光同尘的襟怀，也让人欣赏。

　　每次我在读这首诗时，颇有同感。作为一个禅师，我的心也一直像这温泉一样是热气腾腾的。等到众生尘垢尽除，我也就可以在终南山里，在我的山水禅房中，过一种清修清静的生活了。只是众生尘垢何时能尽？纵使如佛陀他老人家，也不能度尽所有的众生，更何况在这个众生根器顽劣的时代。众生尘垢不尽，我就永远不可能“清冷混常流”，就要永远行走在弘传佛禅大智慧的路上。虽然辛苦，但禅者生活的意义，也恰恰存在于此。

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