禅宗思想的哲学基础是什么？

　　禅宗哲学思想的基础实际是天竺佛学与中国儒、道哲学的世界观思想结合，它的产生是以佛学为主干而融合道、儒两家思想的结果。

　　首先，中国历代的禅宗大师们曾经凭借《楞伽经》、《涅槃经》、《法华经》、《般若经》、《维摩经》、《金刚经》、《华严经》、《楞严经》、《圆觉经》等经典来传法，正说明了这一点。一般来说，在中国禅宗哲学形成的过程中，《楞伽经》、《维摩经》、《金刚经》、《涅槃经》等几种佛经的作用非常重要。

　　其次，禅宗与道家思想相通之处在于“无心、无念、不言”三个方面。禅宗哲学作为一种哲学形态，既有其本体论和认识论思想内涵，同样有其方法论特点，这与道家有共通之处。因为禅宗哲学认为“第一义不可说”，故其思想方法带有直觉思维或审美观照的特点。

　　至于儒学，我们从禅宗哲学在中国的形成过程来看，儒禅二家的思想实际上是互相吸收、互相融合的关系，并不限于其中一方对另一方的单向吸取。禅宗哲学作为一种中国化的心学，对儒家孔孟以来的心性论传统也是有所借鉴和吸纳的。

　　禅宗还意识到，哲学上的根本问题是主观思维和客观现实的矛盾如何统一的问题在哲学史上，禅宗以严肃的态度对待哲学上这一根本问题。它以主观吞没了客观，以心代替了物。

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