什么是“解结去惑”
“八十八结使”是三界的见思两惑，在欲界里最为多，就像是80个疙瘩结在了一起。能够在修行时解开一两个，那就已经很不得了了，脸上放光了，如果能够解开四五个，那么连头发都会发亮！所以如果是真正讲修行的，就是解开结使，从而转变自己心理的行为，心理行为转变了，那么进一步就能够智慧开发，切断了思想上以及见解上的偏见，这才叫做解脱。在学佛修行上，都是这五个程序：戒、定、慧、解脱、解脱知见。
戒就是要使自己心中的结使不能再与外界连接，可以不再打结，不准再从外面打进来，而自己也不会想打出去。但是一旦持戒那就要有定力，所以就需要修定。而打坐只不过是一种修定的方法，真正的修定则是随时都在定，在心中凝住了一点，止于至善，就固定在了善的一点上，而这时的“八十结使”还没有动摇，就快要到达智慧发起了，这时结使才开始会有一点点动摇，而等到解脱了几个结使之后，才解脱了恩惠。
而知见就又不同了，见就是看到，看到慧，见到性空缘起就是真正空性的一面。而把性空缘起翻过来的就是缘起性空。所以说佛法各宗各派，都认为只要有修中观才对，或者是修什么才对的，就是被困在五见里的见取见了。如果主观认为只有这个才对，你就已经被它束缚住了。所以，要把这一切解脱了，才能叫做学佛。
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